糖多令/唐多令

· 无名氏

天上谪星班。
青牛初度关。
幻出蓬莱新院宇,花外竹,竹边山。
轩冕傥来闲。
人生闲最难。
算真闲、不到人间。
一半神仙先占取,留一半、与公闲。

简要说明

这首词以谪仙自况或寄赠友人,借老子出关、蓬莱仙境的意象,对比人间俗务与神仙闲逸,抒发了对功名利禄的淡然态度,以及对真正闲适自在的精神境界的向往,格调超脱洒脱,兼具出世之思与温情祝福。

逐句注释

  1. 天上谪星班:谪星,指被贬谪至人间的仙人;班,班列、行列。句意谓主人公本属天上仙人之列,因故被贬下凡。
  2. 青牛初度关:化用老子骑青牛过函谷关的典故。老子为周末隐者,骑青牛西出函谷关,关令尹喜留其著《道德经》后离去,后世以此代指得道隐者的超脱之行。此处以老子喻主人公的世外身份。
  3. 幻出蓬莱新院宇,花外竹,竹边山:蓬莱,古代传说中海上三仙山之一,代指仙境;幻出,凭空营造;院宇,庭院屋宇。句意谓主人公凭空造出如蓬莱仙境般的居所,花丛之外有修竹,竹边环绕青山,尽显清幽闲雅。
  4. 轩冕傥来闲:轩冕,古代高官的车服,代指官位爵禄;傥来,语出《庄子·缮性》“物之傥来,寄也”,指偶然、无意得来之物。句意谓高官厚禄不过是偶然降临的身外闲物,不必挂怀。
  5. 人生闲最难:直言人生在世,想要摆脱俗务、获得真正的闲适自在是极为难得的事。
  6. 算真闲、不到人间:仔细想来,真正的闲适境界本就不会存在于世俗人间。
  7. 一半神仙先占取,留一半、与公闲:占取,占据;公,此处指词中所赠的友人或词人自身。句意谓仙境的清闲早已被仙人占去大半,仅余下一半的闲适,赠与您来安享。

现代译文

本是天上谪降的仙班一员,
恰似老子当年骑青牛初过函关。
凭空造出蓬莱般的新庭院,
花影外修竹摇曳,竹边环绕着青山。
高官厚禄不过是偶然得来的闲物,
人生想要真正清闲最难。
细算来,真正的闲逸本不在人间——
一半早已被神仙们占尽,
只留得这一半清闲,赠与您安享。

创作背景

此词为宋代佚名文人所作,未载作者姓名,仅存于宋词选本之中。两宋时期儒释道三教融合深入文人精神世界,老庄的超脱闲适思想成为不少文人消解官场压力、追求精神自由的寄托。这类佚名词作多为抒发文人对世俗冗务、功名利禄的厌倦,或是寄赠友人表达志趣,整体体现了宋代文人普遍的出世心态与闲情逸致。

艺术赏析

  1. 格律严谨合规:此词为唐多令正体,双调六十字,前后段各五句、四平韵,平仄协调,音韵流畅婉转,完全契合词牌格律要求。
  2. 用典自然贴切:两处典故皆贴合主题:老子青牛出关的典故强化了主人公的世外隐者形象;庄子“傥来”的典故精准表达了对功名利禄的淡然态度,无生硬堆砌之感。
  3. 虚实对比鲜明:上片虚写蓬莱仙境般的居所,实写谪仙身份,以清幽景物烘托闲逸氛围;下片由虚转实,以“人生闲最难”“真闲不到人间”的议论,将人间俗务与神仙境界形成鲜明对比,凸显对真正闲适的向往。
  4. 语言浅白蕴藉:全词无生僻典故,语言平易自然,却意蕴深远。结尾“留一半、与公闲”将超脱的出世之思转化为温情的祝福,既符合寄赠友人的语境,也让词作脱离了一味避世的消极,多了一份洒脱的人情味。

常见问题

《糖多令/唐多令》的作者和朝代是什么?

《糖多令/唐多令》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《糖多令/唐多令》主要写了什么?

这首词以谪仙自况或寄赠友人,借老子出关、蓬莱仙境的意象,对比人间俗务与神仙闲逸,抒发了对功名利禄的淡然态度,以及对真正闲适自在的精神境界的向往,格调超脱洒脱,兼具出世之思与温情祝福。

《糖多令/唐多令》的创作背景是什么?

此词为宋代佚名文人所作,未载作者姓名,仅存于宋词选本之中。两宋时期儒释道三教融合深入文人精神世界,老庄的超脱闲适思想成为不少文人消解官场压力、追求精神自由的寄托。这类佚名词作多为抒发文人对世俗冗务、功名利禄的厌倦,或是寄赠友人表达志趣,整体体现了宋代文人普遍的出世心态与闲情逸致。

《糖多令/唐多令》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨合规 :此词为唐多令正体,双调六十字,前后段各五句、四平韵,平仄协调,音韵流畅婉转,完全契合词牌格律要求。 2. 用典自然贴切 :两处典故皆贴合主题:老子青牛出关的典故强化了主人公的世外隐者形象;庄子“傥来”的典故精准表达了对功名利禄的淡然态度,无生硬堆砌之感。 3. 虚实对比鲜明 :上片虚写蓬莱仙境般的居所,实写谪仙身份,以清幽景物烘托闲逸氛...