锦堂春 此下原有神光灿修行之士一首未注名

这首宋代佚名修道词以睡魔、三尸六贼为核心意象，铺陈修行途中遭遇的昏沉妄念侵扰，揭露其盗损先天元气、扰乱修行的危害，劝诫修行者持守正念、勤修内观，最终以勇猛精进的修行战胜魔障，达成澄澈清凉的清静境界。

1. 睡魔王。：睡魔为佛道二教中指扰乱修行的昏沉睡眠之魔，此处将其具象为妖魔首领，称“睡魔王”。
2. 百般作害为殃。：作害，制造祸患；殃，灾患。言睡魔百般作祟，酿成修行灾厄。
3. 白日间、犹教可，夜更深、无处潜藏。：犹教可，还勉强可以招架；潜藏，隐藏躲避。意为白日里尚且能够应付，待到深夜，连躲避睡魔侵扰的地方都不复存在。
4. 恼得人、昏如痴醉，怀修行、轻送无常。：恼得人，使人烦恼困顿；昏如痴醉，昏沉得如同痴傻醉酒一般；怀修行，心怀修行之志；无常，佛道中指生命的终结或世事的变幻无常，此处既指危及自身性命，也指断送修行机缘。此句言睡魔使人昏沉，令修行者错失精进之机，甚至危及性命。
5. 眼若胶粘，头如山压，一团昏闷转羸＊。：眼若胶粘，眼皮沉重得如同被粘住；头如山压，头部沉重得仿佛被山岳压迫；羸＊，原词残字，疑为“羸弱”，指身体虚弱疲惫。此句描写睡魔侵扰下的身体状态。
6. 相勾引，三尸六贼，梦里盗元阳。：三尸，道教称人体内作祟的三种虫神，能使人神魂昏乱、损耗寿命；六贼，佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意六根对应引发妄念的六尘（色、声、香、味、触、法），此处代指扰乱心性的种种妄念；元阳，道教中指人体先天本源元气。此句言三尸与六贼相互勾结，趁人睡梦中盗取先天元气。
7. 般般飞腾法界，万钟颠狂。：般般，同“种种”；飞腾法界，指妄念在各类修行境界中肆意飞腾；万钟，疑为“万种”的假借，指诸多；颠狂，即癫狂，形容心神狂乱失序。
8. 似这般、无端乖劣，劝诸公、各自提防。：无端乖劣，无缘无故地乖张作恶；诸公，对修行同道的尊称。此句以劝诫口吻提醒众人警惕魔障。
9. 念死生、前程事大，要殷勤、保护三光。：死生，生死大事；前程事大，指修行的前途与来世果报干系重大；殷勤，恳切勤勉；三光，原指日、月、星，道教内丹学中亦代指人体内的精、气、神（日精、月华、星神），此处双关。此句言修行者当重视生死与修行前程，勤勉护持自身精气神。
10. 莫得偎＊，全凭觉悟，神通勇猛赛关张。：偎＊，原词残字，疑为“偎懒”，指懈怠懒散；全凭觉悟，全靠自身觉醒正念；关张，指三国时期猛将关羽、张飞，此处以二人的勇武比喻修行精进的勇猛状态。
11. 相争战，威锋刚硬，一志向前当。：相争战，指与魔障妄念交战；威锋刚硬，威势锋芒刚劲坚硬；一志向前当，一心向前奋勇迎战。
12. 追赶退，云收雾敛，湛湛清凉。：追赶退，将魔障赶退；云收雾敛，比喻妄念消散、心神清净；湛湛清凉，形容澄澈清净、自在安宁的修行境界。
13. 光灿。：光彩灿烂，呼应词题下的“神光灿”注文，点明修行圆满后身心光明澄澈的状态。

那睡魔啊，
百般作祟，为祸四方。
白日里尚且还能勉强招架，
待到深夜，竟连藏身之处都无处可藏。
只恼得人昏昏沉沉，如痴如醉，
本怀着修行之志，却被它轻易断送了精进机缘。
眼皮重得像粘住一般，头颅沉得好似被山压着，
浑身昏沉烦闷，身子也渐渐羸弱不堪。
三尸与六贼相互勾引勾结，
趁我睡梦中盗取那先天的元阳。
种种妄念在诸般境界中飞腾狂乱，
搅得我心神不宁，颠狂失序。
像这般无缘无故乖张作恶的邪魔，
劝诸位修行同道，各自都要小心提防。
要念及生死大事、修行前程干系重大，
当勤勉护持自身的精气神。
切莫懈怠懒散，全凭自己觉醒觉悟，
修行的神通勇猛，直可比过关羽张飞。
与邪魔交战，威势锋芒刚劲坚硬，
一心向前，奋勇迎战。
终将邪魔赶退，云收雾散，
只余下澄澈清净，一片清凉。
光彩灿烂，澄澈光明。

这首词收录于元代道士李道谦辑录的《呜鹤余音》卷五，该书是宋元道教内丹修炼歌诀、劝道词篇的总集。此词为宋代民间修道者所作，结合当时内丹道的修行语境，以通俗的意象与直白的语言，阐述修道过程中常见的昏沉、妄念等魔障，劝诫修行者持守正念、勤修内观，是典型的民间道教劝善修道词作。

1. 具象化说理，通俗易懂：以“睡魔王”“三尸六贼”等佛道经典魔障意象，将抽象的修行阻碍具象为可感的妖魔，将昏沉、盗损元气等修行困境转化为战斗场景，让深奥的内丹修行理论变得直白易懂，契合民间修道传唱的传播特点。
2. 结构层次清晰，起承转合完整：先铺陈睡魔为害的具体状态，再揭露三尸六贼盗取元阳的深层危害，随后以劝诫口吻提醒同道提防魔障，阐述修行的重要性，最后描写战胜魔障后的清静境界，逻辑连贯，层层递进。
3. 语言质朴口语化：多用“恼得人”“诸公”“莫得偎＊”等贴近日常的口语词汇，不刻意雕琢辞藻，贴合道歌劝世的功能，便于传唱与理解。
4. 贴合词牌格律，兼具音乐性：《锦堂春》为双调平韵词牌，此词句式错落有致，押韵自然流畅，符合唱道词的音乐属性，读来朗朗上口。
5. 首尾呼应，点明主旨：词末“光灿”呼应词题下的“神光灿”注文，既收束全篇，又点明修行圆满后光明澄澈的终极境界，强化了主题表达。