这首宋代佚名《解红》为隐逸闲适词,以郊野漫步赏景为线索,通过描绘暮春(或初秋)雨后的清幽景致,抒发了作者厌弃世俗纷扰、向往田园隐逸、随性自适的人生志趣,暗含对时光流逝、世事无常的超脱态度。全词末句残缺,仅存残章。
解红・杖藜徐步
过小桥,逍遥游南浦。
韶华暗改,俄然又翠红疏。
东郊雨霁,何处绵蛮黄鹂语。
见云山掩映,烟溪外,斜阳暮。
晚凉趁,竹风清香度。
这闲里光阴向谁诉。
尘寰百岁能几许。
似浮沤出没,迷者难悟。
归去来,田园恐荒芜。
东篱畔,坦荡笑傲琴书。
青松影里,茅檐下,保养残躯。
一任世间物态,翻腾催今古。
争如我,懒散生涯贫与素。
兴时歌,因时眠,狂时舞。
把万事纷纷总不顾。
从他人笑真愚鲁。
伴清风皓月,幽隐蓬
简要说明
逐句注释
- 杖藜徐步:杖藜指拄着藜木制成的拐杖,徐步即缓步慢行。句意:拄着藜杖缓缓行走。
- 过小桥,逍遥游南浦:南浦本指南面水滨,后成为送别之地的代称,此处泛指郊野水边。句意:走过小桥,悠然自在地漫游在南浦一带。
- 韶华暗改,俄然又翠红疏:韶华指春光、美好时光,翠红疏指花草凋零,绿叶尚存、红花稀疏。句意:美好的春光悄然流逝,转眼间又到了花残叶疏的时节。
- 东郊雨霁,何处绵蛮黄鹂语:雨霁指雨过天晴,绵蛮形容鸟鸣婉转清脆。句意:东郊的雨已经停了,不知何处传来黄鹂婉转的啼鸣。
- 见云山掩映,烟溪外,斜阳暮:掩映指相互遮掩映衬,烟溪指笼罩在烟雾中的溪流。句意:只见云山相互掩映,烟雾缭绕的溪流之外,已是黄昏夕阳时分。
- 晚凉趁,竹风清香度:趁指趁着、赶上,度指飘散传递。句意:趁着傍晚的凉意,竹林间的清风带着清香飘过。
- 这闲里光阴向谁诉:句意:这样悠闲的时光,又能向谁诉说呢?
- 尘寰百岁能几许:尘寰指人世间,几许即多少。句意:人生在世不过百年,能有多少这样的闲适时光?
- 似浮沤出没,迷者难悟:浮沤指水面上的泡沫,比喻世事虚幻无常。句意:人生就像水上的泡沫时隐时现,执迷于世俗的人难以醒悟其中的道理。
- 归去来,田园恐荒芜:化用陶渊明《归去来兮辞》,归去来指归隐田园。句意:还是归隐去吧,只怕田园已经荒芜了。
- 东篱畔,坦荡笑傲琴书:化用陶渊明“采菊东篱下”,东篱代指归隐田园的闲适居所。句意:在东篱边,坦荡自若地以琴书为伴,笑傲人生。
- 青松影里,茅檐下,保养残躯:句意:在青松的树荫之下,茅屋的檐边,调养自己的残年之躯。
- 一任世间物态,翻腾催今古:物态指世间万物的情态、世事变迁。句意:任凭世间万物的情态翻涌变化,从古至今更迭不息。
- 争如我,懒散生涯贫与素:争如即怎如,素指清贫素净的生活。句意:怎比得上我这样,过着懒散清贫、素净简朴的生活。
- 兴时歌,因时眠,狂时舞:句意:兴致来了就唱歌,困了就眠卧,狂放时便起舞。
- 把万事纷纷总不顾:句意:把世间纷纷扰扰的万事万物全都置之不理。
- 从他人笑真愚鲁:愚鲁为自谦之辞,指愚钝粗陋。句意:任凭他人嘲笑我愚钝粗陋。
- 伴清风皓月,幽隐蓬:“蓬”疑为“蓬瀛”(蓬莱、瀛洲,泛指仙境)的省写,原词此处未写完,句意:伴着清风与明月,隐居在幽僻的仙境之中。
现代译文
拄着藜杖缓步闲游,
走过小桥,悠然漫步在南浦之洲。
春光悄然暗换,转瞬间已是
绿叶扶苏、红花渐疏的暮秋。
东郊雨过天晴,不知何处
传来黄鹂婉转的啼鸣啁啾。
但见云山相映,烟溪之外,
已是夕阳西下的黄昏时候。
趁着傍晚微凉的风,
竹林间飘来阵阵清香悠悠。
这般闲淡光阴,又能向谁倾诉?
人生百年能有几多闲适时候?
恰似水上浮沤时起时灭,
执迷俗务者难参透个中缘由。
不如归去,只怕田园早已荒芜。
东篱边,以琴书为伴,坦荡笑傲江湖。
青松影里,茅檐之下,调养残年之躯。
任凭世间万物翻涌更迭,催得古今变迁不休。
怎比我这般,懒散清贫、素净自由的生涯?
兴来便高歌,困了便眠卧,狂放时便起舞翩跹。
将世间纷纷扰扰全然抛却不顾。
任凭他人笑我愚钝粗陋。
伴清风皓月,幽隐在蓬瀛深处。
(注:原词末句残缺,此为补全合理意境)
创作背景
这首《解红》为宋代佚名作品,《解红》为小众词牌,多抒写隐逸闲适之情。从内容来看,全篇以归隐自适为核心,明显受陶渊明田园诗及宋代隐逸词风影响,大概率是失意文人或避世隐士的自况之作,借写景抒怀,抒发对世俗官场的厌弃与对田园闲居的向往。因作者佚名,具体创作时间与事件已不可考,仅能从词中内容推断为宋代中期社会承平、隐逸思潮流行背景下的民间作品。
艺术赏析
- 意境营造:全词采用移步换景的结构,从杖藜出行到郊野赏景,再到归隐自适,层层递进,构建了一幅清幽淡远的田园隐逸图景。从闲适起步到黄昏晚景,再到幽寂的归隐场景,意境逐步深化,烘托出超脱世俗的氛围。
- 用典化用:多处化用陶渊明的典故,如“归去来”“东篱畔”,直接点明归隐主题,使词作承载深厚的田园诗文化底蕴,强化了隐逸的精神内核。
- 表现手法:结合借景抒情与直抒胸臆,前半部分以郊野景致铺垫闲适心境,后半部分直接抒发对世俗的厌弃与对自在生活的追求,情感脉络清晰自然。同时运用比喻(以浮沤喻人生)、设问(“何处绵蛮黄鹂语”)等手法,丰富了词作表现力。
- 语言风格:语言质朴自然、浅白流畅,无刻意雕琢痕迹,契合隐逸词的闲适基调,兼具通俗性与文学性,体现了宋代民间隐逸词的典型风格。
- 格律特点:《解红》为双调词牌,此词虽有残句,但整体符合词牌平仄韵律要求,句式错落有致,节奏感强,符合宋代词乐的演唱特点。
常见问题
《解红・杖藜徐步》的作者和朝代是什么?
《解红・杖藜徐步》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《解红・杖藜徐步》主要写了什么?
这首宋代佚名《解红》为隐逸闲适词,以郊野漫步赏景为线索,通过描绘暮春(或初秋)雨后的清幽景致,抒发了作者厌弃世俗纷扰、向往田园隐逸、随性自适的人生志趣,暗含对时光流逝、世事无常的超脱态度。全词末句残缺,仅存残章。
《解红・杖藜徐步》的创作背景是什么?
这首《解红》为宋代佚名作品,《解红》为小众词牌,多抒写隐逸闲适之情。从内容来看,全篇以归隐自适为核心,明显受陶渊明田园诗及宋代隐逸词风影响,大概率是失意文人或避世隐士的自况之作,借写景抒怀,抒发对世俗官场的厌弃与对田园闲居的向往。因作者佚名,具体创作时间与事件已不可考,仅能从词中内容推断为宋代中期社会承平、隐逸思潮流行背景下的民间作品。
《解红・杖藜徐步》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境营造 :全词采用移步换景的结构,从杖藜出行到郊野赏景,再到归隐自适,层层递进,构建了一幅清幽淡远的田园隐逸图景。从闲适起步到黄昏晚景,再到幽寂的归隐场景,意境逐步深化,烘托出超脱世俗的氛围。 2. 用典化用 :多处化用陶渊明的典故,如“归去来”“东篱畔”,直接点明归隐主题,使词作承载深厚的田园诗文化底蕴,强化了隐逸的精神内核。 3. 表现手法 :结...