永遇乐 此下原有满江红昨夜嫦娥一首未注名

本词为宋代内丹修炼主题的道词残篇，现存部分以清净无为的修真心境开篇，继而阐述摄心止念、阴阳调和的丹道功法，惜后半段缺失，仅留存了从心性修养到丹炉火候的修炼心得，整体风格质朴直白，充满道家修炼的务实色彩。

1. 行也无忧，坐也无闷，长安长乐：行坐代指日常行止，无忧无闷喻心境无挂碍；长安长乐本指世间安泰，此处喻修炼者心境平和舒展，无烦忧牵绊。
2. 息息绵绵，朝朝暮暮，保养神珠一颗：息息绵绵指内丹修炼中的匀细绵长的调息法门；神珠为道家内丹术语，代指先天元神，是修炼的核心载体。
3. 闲是闲非，莫＊莫采，大忌竞争人我：原词此处有脱字，疑为“莫听莫采”；闲是闲非指世俗琐碎的口舌纷争，竞争人我指与人争强斗胜，此句告诫修炼者远离世俗纷扰，摒弃攀比争斗之心。
4. 灭无明、心似寒灰，便是道人功果：无明为佛道共用术语，指愚痴烦恼，是修炼需破除的核心障碍；心似寒灰喻心境死寂无杂念，不为外物所动；功果指修炼的成效与功德积累。
5. 猿儿不走，马儿捉住，龙虎定中交媾：猿儿、马儿代指躁动纷驰的心神，道家以“心猿意马”形容心念散乱；龙虎为内丹术语，代指阴阳二气（铅汞），交媾指阴阳调和，是丹成的关键步骤。
6. 阳降阴升，日来月往，炉炼长生药：阳降阴升指内丹修炼中阴阳二气的运行火候；日来月往以日月运转喻阴阳消长的修炼节律；长生药代指内丹修炼所成的圣胎，即长生之基。
7. 抽添鼎内，不须炊＊，自有九阳真火：抽添为内丹术语，指根据火候节奏调节丹药炼制过程；原词“炊＊”有脱字，疑为“炊爨（烧火做饭）”或“炊煮”；九阳真火指纯阳无杂的炼丹真火，为内丹修炼的核心火力。
8. 霜心子、明把天机，与君：霜心子喻指心性清冷纯净、修炼有成的同道；天机指内丹修炼的隐秘诀窍，此句未竟，疑后续有赠语或进一步功法阐述。

日常行走无挂无碍，静坐时也不感烦闷，心境安泰常得安乐。
呼吸匀细绵长，朝朝暮暮，悉心护持那一颗先天元神。
世俗的闲言碎语与琐碎是非，莫要听、莫要管，最忌讳与人争强斗胜。
破除愚痴烦恼，心境如寒灰般死寂无杂念，这便是修道之人的功果。
躁动的心猿不再奔窜，狂放的意马被牢牢捉住，阴阳二气在静定中交融合一。
阳气下降、阴气上升，如日月往来运转，在丹炉中炼就长生的丹药。
在丹鼎内随时调节火候，无需额外烧火添柴，自有纯阳的九阳真火自生。
心性清冷纯净的同道啊，我已明了这修炼的天机，将它赠与你……（残篇未完）

本词为宋代佚名道士或内丹修炼者所作，两宋时期内丹学发展成熟，道教通俗诗词大量涌现，多以直白语言阐释丹道理论与修炼心境。因作者佚名且原词残损，具体创作时间与背景已不可考，仅能从术语体系判断为两宋内丹修炼相关的民间创作，原词完整篇幅应更长，今仅存此残段。

1. 意象体系清晰聚焦：全词以道家内丹修炼为核心，将抽象的修炼过程转化为具象的日常与丹道意象，如“心猿意马”“龙虎交媾”“九阳真火”等，将心性修养与丹道火候紧密结合，主题明确集中。
2. 语言风格质朴务实：少用晦涩典故，以口语化表述阐释深奥的丹道理论，兼具通俗性与专业性，符合民间修炼者的创作特点，便于同好理解传播。
3. 结构逻辑层层递进：现存部分以“心境安宁—远离纷扰—破除烦恼—摄心调气—丹道火候”为脉络，从宏观修真心境过渡到具体修炼功法，逻辑清晰连贯。
4. 格律贴合词牌规制：此词为《永遇乐》词牌，该词牌要求平仄协调、对仗工整，现存段落中“行也无忧，坐也无闷”“息息绵绵，朝朝暮暮”等句贴合词牌节奏，仅少量口语化句子略有格律出入，整体仍符合词牌规制。
5. 遗憾之处：原词后半段缺失，无法完整展现丹道修炼的最终境界与收尾意境，仅能通过现存部分窥见作者的修炼心得。