步步娇・柔弱好家风

· 无名氏

柔弱好家风。
大道不脱空。
真个真个有,铅汞。
水火既济上下冲。
文武两交战,齐功。

简要说明

此为宋代无名氏道家道情词,以通俗直白的语言阐释内丹修炼的核心法门,同时紧扣道家“柔弱胜刚强”的核心思想,将修行准则与处世持守融为一体,讲述了从秉持本真到修炼圆满的完整路径,兼具修行指导与思想教化意义。

逐句注释

  1. 柔弱好家风:柔弱,语出《老子》“弱者道之用”,指道家推崇的谦退、持守柔和的处世与修行准则;此处“家风”并非世俗家族门风,而是指修行者应秉持的核心持守风格。
  2. 大道不脱空:大道,道家指宇宙终极真理与本体;不脱空,谓道并非空无寂灭之境,而是真实存在、可修可证的实在之道,反对空谈玄理。
  3. 真个真个有,铅汞:真个,口语化表达,意为“实实在在、确确实实”,叠用强化肯定语气;铅汞,内丹修炼核心术语,传统外丹以铅、汞为炼丹原料,内丹学则以肾中真阳(铅)、心中真阴(汞)代指体内精气神,喻指修炼的根本要素。
  4. 水火既济上下冲:水火,内丹学中以心火、肾水对应心肾二脏;既济为《周易》卦名,离火在上、坎水在下,象征阴阳交感、水火既济。此处指修炼时心肾相交,肾水上升、心火下降,气机上下调和运行。
  5. 文武两交战,齐功:文武,内丹修炼中对两种功法的统称:“文功”指静坐养性、调息凝神的静修法门,“武功”指调控火候、炼形炼气的动修法门;“交战”并非真的争斗,而是指阴阳二气(心火肾水)的交融激荡;齐功,谓文、武两种功法相辅相成,同修共进,终获修炼圆满。

现代译文

持守柔弱,便是修行的本然家风,
大道从来不会落于空寂虚空。
实实在在,真真切切,自有铅汞真意藏其中,
心火肾水相交融,气机上下冲腾。
文功武功两相调和共运,
终能同臻修炼的圆满之功。

创作背景

两宋时期道教内丹学蓬勃发展,内丹修炼取代外丹成为道家修行主流,相关修行口诀、唱词在民间与道教团体中广为流传。此作为佚名道情词,以浅白语言替代丹经的晦涩术语,便于修行者理解传播,既阐释了内丹修炼的具体法门,也融入了道家谦退持守的处世哲学。

艺术赏析

  1. 体裁与语言特色:《步步娇》原为北曲曲牌,亦用作词牌,此作采用曲牌体式,语言质朴浅白,摒弃文人词的雕琢藻饰,使用“真个真个”这类口语化表达,兼具通俗性与传唱性,契合道情词传道的实用功能。
  2. 意象与术语运用:全词紧扣道家内丹修炼核心,以“柔弱”“大道”为总纲,继而用“铅汞”“水火既济”“文武”等内丹术语,将抽象的修行理论具象化,让深奥的丹道原理变得易于理解。叠用“真个真个”强化了修行的真实不虚,增强了语气的肯定感。
  3. 结构逻辑:全词层层递进,先点明修行的核心准则(柔弱),再阐释道的实在性,随后具体讲解修炼的核心要素(铅汞)、调和法门(水火既济)与功法体系(文武),最后落于功成的结果,逻辑清晰,层次分明。
  4. 思想融合:将道家“柔弱胜刚强”的处世哲学与内丹修炼的实操法门结合,既传递了谦退持守的价值理念,也为修行者提供了可参照的修炼路径,兼具文学性与实用性。

常见问题

《步步娇・柔弱好家风》的作者和朝代是什么?

《步步娇・柔弱好家风》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《步步娇・柔弱好家风》主要写了什么?

此为宋代无名氏道家道情词,以通俗直白的语言阐释内丹修炼的核心法门,同时紧扣道家“柔弱胜刚强”的核心思想,将修行准则与处世持守融为一体,讲述了从秉持本真到修炼圆满的完整路径,兼具修行指导与思想教化意义。

《步步娇・柔弱好家风》的创作背景是什么?

两宋时期道教内丹学蓬勃发展,内丹修炼取代外丹成为道家修行主流,相关修行口诀、唱词在民间与道教团体中广为流传。此作为佚名道情词,以浅白语言替代丹经的晦涩术语,便于修行者理解传播,既阐释了内丹修炼的具体法门,也融入了道家谦退持守的处世哲学。

《步步娇・柔弱好家风》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与语言特色 :《步步娇》原为北曲曲牌,亦用作词牌,此作采用曲牌体式,语言质朴浅白,摒弃文人词的雕琢藻饰,使用“真个真个”这类口语化表达,兼具通俗性与传唱性,契合道情词传道的实用功能。 2. 意象与术语运用 :全词紧扣道家内丹修炼核心,以“柔弱”“大道”为总纲,继而用“铅汞”“水火既济”“文武”等内丹术语,将抽象的修行理论具象化,让深奥的丹道原理变得...