和范校书赠造微上人

这首诗是刘得仁回应范校书赠给造微上人的诗作。诗中高度赞扬了造微上人的品性与修为，描绘了他的修行生活，最后表达了与造微上人来世有缘再会的期望。

• “得性见微公，何曾执著空”：
  • 字词：“得性”，指领悟本性；“微公”，即造微上人；“执著空”，对“空”的概念过度拘泥。佛教讲“空”，但不应偏执于这种观念。
  • 句意：见到造微上人，感觉他领悟了本性，并非一味地执着于“空”的概念。
• “修心将佛并，吐论与儒通”：
  • 字词：“修心”，修行内心；“并”，同“并”，并列；“吐论”，发表言论。
  • 句意：造微上人修行内心能与佛的境界相并列，发表的言论也与儒家思想相通。
• “晓漱松杉下，宵禅雪月中”：
  • 字词：“晓漱”，清晨洗漱；“宵禅”，夜晚坐禅。
  • 句意：清晨在松杉树下洗漱，夜晚在雪月交辉中坐禅。
• “他生有缘会，君子亦应同”：
  • 字词：“他生”，来世；“君子”，这里可理解为范校书和诗人自己。
  • 句意：如果来世有缘能再相会，我们这些君子也应该和现在一样与造微上人有同样的缘分。

见到造微上人领悟了本性，
他并非执着于空洞的理念。
修行内心可与佛的境界比肩，
言论见解和儒家思想相连。
清晨在松杉树下洗漱身心，
夜晚于雪月之中坐禅静念。
倘若来世我们还有缘相见，
你我君子定会再续这尘缘。

刘得仁生活在晚唐时期，当时佛教与儒家思想相互交融。范校书赠诗给造微上人，刘得仁以此诗相和。具体创作时间难以确定，但可推测是在刘得仁与范校书交往期间，因范校书的赠诗而触发了刘得仁对造微上人的赞美与感慨。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过直接描述造微上人的品性（“得性”“修心”“吐论”）和生活场景（“晓漱”“宵禅”），生动地塑造了一位修行高深、融通佛儒的高僧形象。
  • 虚实结合：前四句是对造微上人的实际评价，为实写；后四句中“晓漱松杉下，宵禅雪月中”是对其修行生活的具体描绘，而“他生有缘会”则是一种虚写，表达了对未来的期许，虚实结合使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴自然，用平实的语言表达出对造微上人的敬佩与赞美之情。
• 意境营造：“晓漱松杉下，宵禅雪月中”营造出一种清幽、静谧的意境，衬托出造微上人的超凡脱俗和修行的虔诚，也让读者感受到一种空灵的氛围。诗的最后表达来世再会的期望，增添了一种浪漫而悠远的意境。