归朝欢・才鼓虞弦薰早入

这是一首宋代祝寿应酬词，以生辰时节的祥瑞景象开篇，叙写寿星曾为官州县、后辞官归隐的闲适生活，运用大量吉祥典故赞颂寿星的高洁德操，最终表达对其福寿绵长、安康长寿的美好祝愿。

1. 才鼓虞弦薰早入：虞弦，指虞舜所作的《南风》琴曲，后世以“虞弦”代指雅正的礼乐之音；薰，即薰风，指和煦的南风，《南风歌》有“南风之薰兮”句。句意：刚奏响虞舜的雅乐，和煦的南风便早早拂面而来。
2. 昴日三分今恰一：昴日，即昴宿，二十八宿之一，古代星象学中昴宿常与祥瑞、贤士相关联；三分今恰一，谓昴宿星象三分方位，今时恰占其一，暗合生辰吉兆。句意：昴宿星的方位三分之中，今日恰好占据其一。
3. 清和时节天气佳，绿树莺簧巧调律：清和时节，指农历四月，时值暮春初夏，气候清爽温和；莺簧，黄莺的啼鸣如同笙簧之音般婉转悦耳；调律，谓啼鸣合于音律。句意：清和四月天气晴好，绿树间黄莺啼鸣如笙簧般巧合音律。
4. 祥云舒好色：祥云，吉祥的云彩；舒好色，舒展着绮丽的色泽。句意：祥云舒展，呈现出美好的色泽。
5. 瑞气珑葱满籝室：珑葱，同“茏葱”，形容浓郁旺盛的样子；籝（yíng）室，指装满宝物的屋室，此处代指家中充盈着祥瑞之气与殷实家境。句意：瑞气葱茏，充满了整间屋室。
6. 又争知、长庚叶梦，太白生今夕：争知，即“怎知”；长庚、太白，均为金星的别称，傍晚出现称长庚，黎明出现称启明；叶梦，谓梦境应验，传说李白之母梦长庚星而生李白，后世以“长庚入梦”喻指降生不凡。句意：谁能想到，今夜恰如长庚星入梦应验，如同太白星降生于此。
7. 快上星辰听履舃：履舃（xì），古代官员所穿的鞋，代指高官威仪；“听履舃”化用《汉书·郑崇传》“每闻郑崇履声，知其来也”之典，指听闻高官的脚步声。句意：快登高位，聆听贵客们的履声威仪（暗指宴席上贵客云集）。
8. 州县劳人空役役：劳人，指操劳的官吏；役役，奔波劳碌的样子。句意：曾在州县为官，徒然奔波劳碌。
9. 暂辞朱皂养冲和，绿野堂延蓬岛客：朱皂，古代官员的服饰（朱红与皂色官服），代指仕途官职；冲和，指冲虚平和的心境；绿野堂，唐代宰相裴度辞官归隐后所建的洛阳别墅，常与文人雅集，后世以“绿野堂”代指归隐居所；蓬岛客，指隐士或仙人，此处代指来访的好友。句意：暂且辞别官服，调养冲虚平和的心境，如裴度般在归隐居所延请隐士友人。
10. 华筵倾玉液：华筵，华美的宴席；玉液，指美酒。句意：华美的宴席上倾满了玉液琼浆。
11. 难老细听歌永锡：难老，指长寿；永锡，出自《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”，“锡”通“赐”，意为长久赐予福禄寿。句意：细听祝寿的歌声，长久地赐予长寿安康。
12. 寿何其，松椿不数，自可齐箕翼：松椿，《庄子·逍遥游》载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世以“松椿”代指长寿；箕翼（注：学界对“箕翼”解读尚存争议，一说指箕山（许由隐居处）与翼宿，代指高洁隐士与长寿星象），此处谓寿星的寿数远超松椿，可与高洁隐士同享天年。句意：福寿何其绵长，松椿之寿不足称道，自可与箕山隐士同寿。

刚奏响虞舜的雅乐，和煦的薰风早早拂面。
昴宿星三分方位，今时恰占其一。
清和四月天气晴好，绿树间黄莺啼鸣如笙簧巧合音律。
祥云舒展，绮色动人。
瑞气葱茏，充盈满室。
谁能想到，今夜恰如长庚入梦应验，如同太白星降生于此。
快登高位，聆听贵客们的履声威仪。
昔日在州县为官，徒然奔波劳碌。
暂且辞别官服，调养冲虚平和的心境，如裴度般在归隐居所延请隐士友人。
华美的宴席上倾满玉液琼浆。
细听祝寿的歌声，长久赐予长寿安康。
福寿何其绵长，松椿之寿不足称道，自可与箕山隐士同享天年。

这首词为宋代无名氏所作的祝寿应酬词，宋代祝寿词创作盛行，多为亲友生辰宴席上的应酬之作。从词中“暂辞朱皂养冲和”“绿野堂延蓬岛客”可知，寿星曾有州县为官的经历，后辞官归隐，居所雅致，与好友雅集祝寿。词作运用大量吉祥星象、历史典故烘托生辰氛围，符合宋代文人祝寿词的典型风格，旨在赞颂寿星德操、表达美好祝愿。

1. 格律规范：本词为《归朝欢》词牌，双调一百四字，上下阕各七句五仄韵，平仄协调，音韵流畅，契合宋代词牌创作的格律要求。
2. 用典贴切：全词运用“虞弦”“绿野堂”“长庚叶梦”“松椿”等多处典故，既贴合祝寿主题，又增添了词作的典雅厚重感，无堆砌之弊。
3. 结构清晰：上阕以自然祥瑞景象开篇，从乐声、星象、时节、景物多角度烘托吉庆氛围；下阕先叙写寿星仕途与归隐生活，再写祝寿宴席，最后落脚于长寿祝愿，层层递进，逻辑连贯。
4. 意境雅致：词作将自然美景与人文典故结合，营造出喜庆祥和又不失高雅的祝寿意境，既契合应酬场合的氛围，又体现了宋代文人的审美趣味。