这首宋代无名氏词以第一人称自述,先点明故乡所在,继而叙写偶遇道号“长生”的异人、自在穿行市井却不为尘俗所染的心境,末句“性月”后续文字已佚,整体抒发了“大隐隐于市”的超脱情怀,风格质朴自然。
遍地锦
莱州武观是吾乡。
因遇先生号长生。
穿街柳巷也无妨。
不染尘埃性月
因遇先生号长生。
穿街柳巷也无妨。
不染尘埃性月
简要说明
逐句注释
- 莱州武观是吾乡:莱州,古州名,今辖于山东省烟台市;武观,疑为莱州境内的乡里聚落或小型道观之名;吾乡,即我的家乡。此句开篇点明词人的籍贯故里。
- 因遇先生号长生:因,恰逢、适逢;先生,此处指有道行的隐士或道门修行者;号长生,道号为“长生”。此句交代词人的一段际遇:偶遇一位道号长生的异人。
- 穿街柳巷也无妨:穿街柳巷,代指繁华市井、街巷闹市;无妨,没有妨碍、不必拘束。此句言词人即便在市井间往来游走也不受拘束。
- 不染尘埃性月:尘埃,喻指世俗的纷扰、名利垢污;性月,将心性比作皎洁明月,喻指心性澄澈明净。此句收束写词人虽身处俗世,却能不为尘俗所扰,心性如月般清朗。(注:原词此句未完成,无后续收尾文字)
现代译文
莱州武观是我故乡,
偶遇一位道号长生的先生。
穿街过巷游走市井本也寻常,
不被尘俗沾染,心性恰似明月朗朗。
(注:原词末句“性月”未竟,译文依现有文意补全收尾)
创作背景
《遍地锦》为宋代教坊曲名,属于民间流行的杂言词调。此词仅见于民间残卷或小众词选,未收录于《全宋词》等官方总集,推测创作于北宋中后期至南宋初期。当时道教内丹学说在民间广泛传播,不少市井文人以浅白词句表达超脱尘俗、亲近道学的心境。词人以平实的自述口吻,将乡籍之思、遇人之缘与处世态度融为一体,体现了宋代民间道教文化对市井生活的影响。
艺术赏析
- 语言特色:全词采用口语化的直白表述,无刻意雕琢的辞藻,贴近市井日常用语,风格质朴自然,契合民间词的通俗特质。
- 意象营造:以“性月”为核心意象,将抽象的内在心性具象为皎洁明月,既贴合道家“心性本净”的思想内涵,又使无形的心境变得可感可触,营造出清新澄澈的意境。
- 情感表达:采用第一人称自述的方式,将个人经历与心境自然流露,没有刻意的抒情铺陈,于平淡直白中见超脱闲适的情怀,情感真挚恳切。
- 格律与体式:《遍地锦》为杂言曲牌,此词句式长短错落,不拘泥于严格的格律规范,更显灵动随性,与词作闲淡超脱的主题相得益彰。
(注:原词末句残缺,以上赏析基于现有完整四句展开)
常见问题
《遍地锦》的作者和朝代是什么?
《遍地锦》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《遍地锦》主要写了什么?
这首宋代无名氏词以第一人称自述,先点明故乡所在,继而叙写偶遇道号“长生”的异人、自在穿行市井却不为尘俗所染的心境,末句“性月”后续文字已佚,整体抒发了“大隐隐于市”的超脱情怀,风格质朴自然。
《遍地锦》的创作背景是什么?
《遍地锦》为宋代教坊曲名,属于民间流行的杂言词调。此词仅见于民间残卷或小众词选,未收录于《全宋词》等官方总集,推测创作于北宋中后期至南宋初期。当时道教内丹学说在民间广泛传播,不少市井文人以浅白词句表达超脱尘俗、亲近道学的心境。词人以平实的自述口吻,将乡籍之思、遇人之缘与处世态度融为一体,体现了宋代民间道教文化对市井生活的影响。
《遍地锦》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言特色 :全词采用口语化的直白表述,无刻意雕琢的辞藻,贴近市井日常用语,风格质朴自然,契合民间词的通俗特质。 2. 意象营造 :以“性月”为核心意象,将抽象的内在心性具象为皎洁明月,既贴合道家“心性本净”的思想内涵,又使无形的心境变得可感可触,营造出清新澄澈的意境。 3. 情感表达 :采用第一人称自述的方式,将个人经历与心境自然流露,没有刻意的抒情铺...