这首宋代无名氏《一剪梅》是典型的民间祝寿吉祥词,以华山巨莲的祥瑞典故起兴,描绘寿宴的喜庆热闹场景,抒发了对寿星长寿安康、家族福泽绵延、子孙代代兴旺的真挚祝福,语言质朴直白,充满生活化的喜庆温情。
一剪梅/一翦梅
闻十丈,藕大如船。
晓来佳气蔼飞烟。
彩戏盈门。
弧矢盈门。
共把长生酒一樽。
殷勤祝愿,耳畔低言。
从今流庆更源源。
子既生孙。
孙又生孙。
简要说明
逐句注释
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太华峰头莲。
注释:太华即西岳华山,此句以华山峰顶的白莲起兴,莲花自古象征高洁、长寿,开篇寄寓祝寿祈福的核心主题。 -
闻十丈,藕大如船。
注释:化用古代仙瑞传说,传说仙乡巨藕可长至十丈、粗如小船,此处以巨藕喻福寿绵长、家族福运丰厚。 -
晓来佳气蔼飞烟。
注释:晓来即清晨,佳气指祥瑞之气,此句描绘寿宴场合清晨云气缭绕的祥和氛围,烘托整体喜庆基调。 -
彩戏盈门。弧矢盈门。
注释:彩戏指喜庆杂戏表演,盈门即满门皆是;弧矢即弓箭,古代礼制中男子出生三日需悬弓矢于门左以示承继家业,此处代指门庭因祝寿挂满吉祥装饰,凸显家族人丁兴旺、门庭热闹。两句叠用,强化喜庆氛围。 -
共把长生酒一樽。
注释:长生酒指祝寿专用的美酒,众人同举酒杯,共祝寿星长寿安康。 -
殷勤祝愿,耳畔低言。
注释:殷勤即恳切真挚,耳畔低言指亲友凑近寿星身边低声诉说真挚祈愿,尽显祝寿时的温情细腻。 -
从今流庆更源源。
注释:流庆指传布的福泽,源源即连绵不绝,祈愿福泽代代传承、永不间断。 -
子既生孙。孙又生孙。
注释:此句以叠句形式极言家族繁衍不息、代代绵长的美好愿景,呼应前文的家族兴旺主题,将个人祝寿升华为家族永续的期许。
现代译文
华山峰顶的白莲啊,
传闻它的莲藕十丈长,粗得好似小船。
清晨的祥瑞之气裹着飞烟袅袅飘散。
满门彩饰,满门喜庆,
满门吉祥的弓矢装点。
同举一杯长生美酒,
殷殷祝福,轻声寄在耳畔:
从今往后福泽源源不绝。
儿子已生孙儿,
孙儿又将诞育后代,代代绵延。
创作背景
这首词为宋代民间佚名作者创作的祝寿俚曲。两宋时期商品经济繁荣,民间重视家族伦理与福寿期许,这类《一剪梅》俗词多被乐工整理传唱,用于寿宴、节庆场合,无明确具体创作时间与专属作者,是宋代民间祈福文化的典型代表,反映了当时民众对个人长寿、家族延续的普遍追求。
艺术赏析
- 用典起兴,贴合主题:开篇以“太华峰头莲”“十丈藕如船”的仙瑞典故,将抽象的长寿祝福具象化为可感的祥瑞之物,既契合祝寿主题,又增添了词作的雅致意趣,避免了俗词的浅陋。
- 叠句复沓,强化情感:“彩戏盈门。弧矢盈门”“子既生孙。孙又生孙”两处叠句,既增强了词作的节奏感与传唱性,适配民间演唱的需求,又反复强化了“家族兴旺”“福泽绵长”的核心祈愿,让情感表达更饱满直白。
- 语言质朴,贴近民间:全词摒弃晦涩典故,采用浅白直白的口语化表达,从景物氛围到祝寿动作,再到真挚祝福,层层铺陈,贴近民间日常语境,让祝寿的温情与吉祥气息自然流露,毫无雕琢之感。
- 结构递进,主题深化:词作由仙瑞起兴,转写眼前喜庆场面,再叙祝寿动作与私语祈愿,最终落脚于家族繁衍,层层递进,将个人长寿祝福与家族兴旺的愿景融为一体,主题鲜明集中,情感真挚动人。
常见问题
《一剪梅/一翦梅》的作者和朝代是什么?
《一剪梅/一翦梅》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《一剪梅/一翦梅》主要写了什么?
这首宋代无名氏《一剪梅》是典型的民间祝寿吉祥词,以华山巨莲的祥瑞典故起兴,描绘寿宴的喜庆热闹场景,抒发了对寿星长寿安康、家族福泽绵延、子孙代代兴旺的真挚祝福,语言质朴直白,充满生活化的喜庆温情。
《一剪梅/一翦梅》的创作背景是什么?
这首词为宋代民间佚名作者创作的祝寿俚曲。两宋时期商品经济繁荣,民间重视家族伦理与福寿期许,这类《一剪梅》俗词多被乐工整理传唱,用于寿宴、节庆场合,无明确具体创作时间与专属作者,是宋代民间祈福文化的典型代表,反映了当时民众对个人长寿、家族延续的普遍追求。
《一剪梅/一翦梅》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典起兴,贴合主题 :开篇以“太华峰头莲”“十丈藕如船”的仙瑞典故,将抽象的长寿祝福具象化为可感的祥瑞之物,既契合祝寿主题,又增添了词作的雅致意趣,避免了俗词的浅陋。 2. 叠句复沓,强化情感 :“彩戏盈门。弧矢盈门”“子既生孙。孙又生孙”两处叠句,既增强了词作的节奏感与传唱性,适配民间演唱的需求,又反复强化了“家族兴旺”“福泽绵长”的核心祈愿,让情感...