这是一首宋代民间丈夫为妻子所作的祝寿词,以秋日菊花为核心意象,借菊花不随秋光凋零的品性赞美妻子的高洁美好,通篇洋溢着夫妻间质朴真挚的情意,既抒发了丈夫对妻子的爱慕,也寄寓了对妻子长寿安乐的美好祝愿。
菩萨蛮 夫寿妻
秋风扫尽闲花草。
黄花不逐秋光老。
试与插钗头。
钗头占断秋。
簪花人有意。
共祝年年醉。
不用泛瑶觞。
花先著酒香。
黄花不逐秋光老。
试与插钗头。
钗头占断秋。
簪花人有意。
共祝年年醉。
不用泛瑶觞。
花先著酒香。
简要说明
逐句注释
- 秋风扫尽闲花草:秋风卷落了遍地的寻常闲杂花草。“闲花草”指不耐寒、易随秋衰的普通草木。
- 黄花不逐秋光老:唯有菊花不追随秋日的光景一同衰老。“黄花”即菊花,古典诗词中常以菊象征高洁不屈的品格;“逐”意为追随、随着;“秋光老”指秋日将尽、景物衰败。
- 试与插钗头:试着将菊花插在妻子的发钗顶端。“试与”即试着为(妻子);“钗头”指女子发钗的顶部。
- 钗头占断秋:这插在钗头的菊花,占尽了整个秋日的景致与意趣。“占断”即占尽、完全占据。
- 簪花人有意:为妻子插戴菊花的我,心中满是情意。“簪花”即插戴花朵;此处“人”指作词的丈夫。
- 共祝年年醉:我们一同祝愿每一年都能这般欢乐沉醉。“醉”既指饮酒沉醉,也喻指生活安乐、心境舒畅。
- 不用泛瑶觞:不必举起精美的玉杯饮酒祝寿。“泛”指浮起、举起;“瑶觞”指玉制酒杯,代指珍贵的酒具。
- 花先著酒香:菊花先就染上了酒香,花香胜却美酒。“著”意为附着、染上。
现代译文
秋风卷尽了篱边闲草,唯有黄菊不肯随秋光老去。
我将它轻轻插在你钗头,这一枝便占尽了秋日清意。
为你簪花的我,满心都是爱意,只愿年年岁岁,都能这般相伴沉醉。
不必端起那精美的玉杯,这菊花早先染上了酒香,清芬胜却琼浆。
创作背景
此词为宋代无名氏所作的民间寿妻词,未留下确切的创作时间与具体事件。宋代民间祝寿之风盛行,夫妻间的祝寿作品多质朴真挚,以日常景物寄寓真情,此词正是这类民间抒情作品的典型代表,以寻常秋日景致与家常祝寿场景,传递出夫妻间超越物质的深厚情感。
艺术赏析
- 格律合规:此词严格遵循《菩萨蛮》正体格律,句式为七、七、五、五、五、五、五、五,上下阕各四句,平仄协调,韵律流畅自然,符合唐宋词的体式规范。
- 意象精妙:以黄花(菊花)为核心意象,菊花在古典文学中常象征高洁、坚贞的品格,此处借菊“不逐秋光老”的特性,暗喻妻子不为时光消磨的美好品性,将咏物与抒情自然结合。
- 手法别致:一是回环呼应,“钗头”二字前后勾连,“试与插钗头,钗头占断秋”形成语意回环,强化了簪花的细节与秋日意趣,让画面更具氛围感;二是构思新颖,末句“不用泛瑶觞,花先著酒香”打破了常规祝寿以酒为礼的惯例,以菊花带香替代美酒,将花的清芬与夫妻间的情意相融,既质朴直白,又饱含深情,凸显了情感的纯粹性。
- 语言风格:通篇浅白自然,无雕琢堆砌之痕,以口语化的表达传递真情,贴合民间抒情作品的特质,让真挚的情意更具感染力。
常见问题
《菩萨蛮 夫寿妻》的作者和朝代是什么?
《菩萨蛮 夫寿妻》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《菩萨蛮 夫寿妻》主要写了什么?
这是一首宋代民间丈夫为妻子所作的祝寿词,以秋日菊花为核心意象,借菊花不随秋光凋零的品性赞美妻子的高洁美好,通篇洋溢着夫妻间质朴真挚的情意,既抒发了丈夫对妻子的爱慕,也寄寓了对妻子长寿安乐的美好祝愿。
《菩萨蛮 夫寿妻》的创作背景是什么?
此词为宋代无名氏所作的民间寿妻词,未留下确切的创作时间与具体事件。宋代民间祝寿之风盛行,夫妻间的祝寿作品多质朴真挚,以日常景物寄寓真情,此词正是这类民间抒情作品的典型代表,以寻常秋日景致与家常祝寿场景,传递出夫妻间超越物质的深厚情感。
《菩萨蛮 夫寿妻》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :此词严格遵循《菩萨蛮》正体格律,句式为七、七、五、五、五、五、五、五,上下阕各四句,平仄协调,韵律流畅自然,符合唐宋词的体式规范。 2. 意象精妙 :以 黄花(菊花) 为核心意象,菊花在古典文学中常象征高洁、坚贞的品格,此处借菊“不逐秋光老”的特性,暗喻妻子不为时光消磨的美好品性,将咏物与抒情自然结合。 3. 手法别致 :一是 回环呼应 ,...