奉礼歌

这首《奉礼歌》是宋代宫廷郊庙祭祀雅乐歌词，围绕祭祀天地神灵、报答神恩展开，通过描绘天象祥瑞、典礼盛况，歌颂社稷安定、帝王福寿，祈愿天下太平、国祚绵长，整体风格庄重典雅，充满官方祭祀文学的肃穆与颂赞色彩。

1. 葭飞璇龠，孕初阳：葭，芦苇初生的嫩芽；璇龠，以美玉装饰的律管，古代通过葭灰填塞律管以观测节气的候气之法，此处指冬至时节葭灰飞动，阳气初萌。初阳，冬至后初生的阳气。
2. 云绝清台、荐景祥：清台，古代观测天象的灵台；景祥，吉祥的天象。此句意为灵台之上云气消散，显现祥瑞征兆。
3. 风应律，日重光：风应律，指节候与音律相合，风调雨顺；日重光，指日光重照，为罕见的吉祥天象，喻国运昌隆。
4. 岁功顺，底金穰，寿而康：岁功，一年的农事收成；底，达到、促成；金穰，指五谷丰收；此句意为农事顺遂，五谷丰登，帝王福寿安康。
5. 庭壶乐无疆：庭壶，宫廷宴乐之器，代指宫廷礼乐；无疆，无穷无尽，形容乐声绵长、庆典不衰。
6. 皇展报，新礼乐，觚陛咏宾乡：皇，指帝王；展报，举行祭祀以报答天地神祇的恩德；新礼乐，指当朝修订的祭祀礼乐制度；觚陛，棱角分明的祭坛台阶；“宾乡”一说为“馨香”之讹，此处指陪祭官员与乡贤，此句意为帝王举行报祭，以新制礼乐，在祭坛台阶之上歌咏陪祭者的庄重仪态。
7. 珠幄熉黄：珠幄，以珍珠装饰的祭祀帐幕；熉黄，指祭祀所用的黄色帷幕，为古代祭天的专用帐幔形制。
8. 登瑞缫，陈俎豆，澹嘉觞：瑞缫，指饰有吉祥纹饰的祭器丝垫，用以承放玉璧等祭器；俎豆，古代祭祀时盛放祭品的礼器；澹，安放、陈设；嘉觞，祭祀所用的香美酒浆。
9. 衮衣辉焕，宝佩琳琅：衮衣，帝王祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服；宝佩琳琅，形容帝王身上佩戴的玉饰光彩夺目、声响清脆。
10. 奠椒浆：椒浆，以花椒浸泡的美酒，为古代祭祀时常用的奠酒祭品，此处指举行奠酒祭神的仪式。
11. 庆阴阴，神来下，凤翥龙骧：庆阴阴，形容神灵降临的祥瑞肃穆氛围；凤翥龙骧，以凤凰飞舞、龙马腾跃喻神灵威仪盛大、气势昂扬。
12. 灵燕喜，锡符仍降嘏，镛管琳琅：灵燕，指神灵享祭后的欢欣；锡符，赐予符瑞，象征上天授命；降嘏，指神灵降下福泽；镛管，指祭祀所用的钟与管乐乐器；琳琅，形容乐声清脆悠扬。
13. 欢亮神之出，祓兰堂：欢亮，指神灵降临后天地间欢欣明朗的气象；祓，祓除不洁，古代祭祀前的清洁仪式；兰堂，指祭祀用的洁净殿堂。
14. 辇路天香：辇路，帝王车驾所经的道路；天香，指祭祀时散发的香气与神灵降临的祥瑞之气。
15. 轻烟半袭旗常：轻烟，指祭祀时的香火烟气；旗常，古代帝王的旗帜，画龙者为“常”，画熊虎者为“旗”，此处代指祭祀仪仗旗帜。
16. 祉滂洋：祉，福祉；滂洋，形容福泽盛大充沛、遍布四方。
17. 受厘宣室，返驭斋房：受厘，古代祭祀结束后，帝王接受祭祀所用的福肉，以承天赐福祚；宣室，汉代未央宫前殿的正室，此处代指帝王理政或休憩之所；返驭斋房，指祭祀结束后帝王返回斋房休憩。
18. 恩与风翔：皇恩如同长风般散播天下，形容恩泽广布。
19. 华封祝、皇来有庆，八荒同寿，宝历无疆：华封祝，典故出自《庄子·天地》，华地守疆之人祝尧帝长寿、富贵、多男子，后世以此为臣民祝颂帝王的经典典故；八荒，指天下四方偏远之地；宝历，指王朝的国祚；此句意为臣民以华封之典祝帝王福寿，天下各处同享长寿，王朝国祚绵长无疆。

律管葭灰轻飞动，冬至初阳始萌动。
灵台云散晴空净，祥瑞天象现其中。
和风应合十二律，日光重照兆兴隆。
农事顺遂年成好，五谷丰登国安宁，帝王福寿永康宁。
宫廷礼乐声无尽，绵延不绝乐融融。
帝王亲行报祭礼，新制礼乐展仪容，祭坛阶前颂宾从。
珠帐黄幔祭仪隆。
陈设瑞缫祭器具，俎豆罗列美酒恭。
帝王衮衣焕光彩，宝佩琳琅声叮咚。
奠上香酒敬神穹。
祥瑞氤氲神降临，凤舞龙腾显威容。
神灵享祭心欢喜，赐下符瑞降福隆，钟乐悠扬声玲珑。
天地欢欣神驾出，兰堂祓除净尘踪。
御路飘香仙气浓。
轻烟半绕仪仗旗，瑞气氤氲满长空。
福祉滂沱遍寰中。
受福宣室承天赐，祭罢返驾入斋宫。
皇恩浩荡逐风扬。
华封祝颂帝王寿，四海同贺庆兴隆，王朝国祚永无穷。

这首《奉礼歌》为宋代宫廷郊庙雅乐歌词，收录于《宋史·乐志》中，属于官方祭祀典礼所用的乐歌，多用于南郊祭天、宗庙祭祖等重大祭祀仪式。宋代承袭唐代礼乐制度并加以完善，官方十分重视郊祀礼乐，以彰显王朝正统性与天人感应的治国理念。该诗作者佚名，应为宫廷文臣或乐官所作，通过歌颂天地神灵、祈福国泰民安，契合了宋代官方祭祀文化中“敬天保民”的核心思想，整体创作于北宋至南宋间的官方祭祀场合，具体创作年份未见于明确史料记载。

1. 格律与体制：作为雅乐歌词，该诗句式以四字句、六字句为主，节奏规整，符合宫廷祭祀音乐的韵律要求，整体结构严谨，从天象祥瑞、农事丰收起笔，再铺陈祭祀典礼的隆重场景，继而叙写神灵赐福、皇恩广布，最后以天下同寿、国祚无疆收尾，层层递进，主题集中明确。
2. 意象与用典：大量运用祥瑞意象，如葭灰、初阳、日重光、凤翥龙骧等，营造出庄重肃穆又充满吉祥气息的祭祀氛围；多处使用经典典故，如“华封祝”“受厘宣室”，既贴合祭祀场合的庄重感，又提升了作品的文化内涵，体现了宋代雅文学的典雅特质。
3. 语言风格：全文用词典雅庄重，多采用书面语汇，贴合宫廷祭祀的正式场合，既展现了帝王威仪与盛典气势，又传递出祈福颂赞的核心情感，整体风格雄浑肃穆，兼具颂歌的歌颂性与雅乐的音乐性。
4. 思想内涵：全诗围绕“敬天祈福”展开，既体现了宋代官方天人感应的治国思想，也寄托了对王朝长治久安、百姓安居乐业的美好期许，是宋代官方礼乐文化的典型代表作品之一。