这首宋代佚名《望江南》以十月满月为核心,将自然月色与道家丹鼎、仙水等意象结合,描绘了一幅兼具烟火暖意与神异空灵的冬夜月色图景,抒发对节令祥瑞景象的赞叹。末句“气复异香”疑似流传过程中存在佚脱,未形成完整收束。
望江南・十月满
十月满,开鼎一团红。
数片残云含五彩,解胎神水响玲珑。
气复异香
数片残云含五彩,解胎神水响玲珑。
气复异香
简要说明
逐句注释
- 十月满:指农历十月十五的满月,此日为道教下元节,乃水官解厄之日。
- 开鼎一团红:将满月比作道家炼丹鼎中升腾的一团艳红。“鼎”既指炼丹器具,也烘托满月浑圆饱满的形态;“红”点明月色偏暖红的色泽。
- 数片残云含五彩:几片残存的云絮裹挟着五彩霞光,描绘夜空云色绚烂之景。
- 解胎神水响玲珑:“解胎”语出道家,有脱胎换骨、解厄新生之意;“神水”此处或指夜露、山泉,亦为道家所称仙水;“玲珑”形容水声清脆悦耳,兼具听觉与质感。
- 气复异香:此句疑似存在佚脱,意为周遭又弥漫起奇异的馨香,或为月色云气所化生的祥瑞气息。
现代译文
农历十月月圆之夜,一轮满月恰似丹鼎中燃起的一团艳红。几片残云裹着五彩霞光,脱胎的仙水叮咚作响,清越玲珑。四下里又飘来阵阵奇异的馨香。
创作背景
此作为宋代佚名节令咏物词,未载明确写作缘起与作者信息。农历十月十五为道教下元节,词中“解胎”“神水”等意象贴合当时道教文化流行的社会背景,大概率为民间文人或方士借冬夜月色之景,融合道家意象创作而成,侧重渲染祥瑞空灵的节令氛围。
艺术赏析
- 意象构建与意境营造:以“丹鼎红月”为核心意象,将寻常满月具象为道家炼丹盛景,搭配“五彩残云”“玲珑神水”“异香”,将视觉、听觉、嗅觉交织融合,构建出兼具世俗暖意与仙风道骨的空灵意境,打破了冬夜月色的清冷感。
- 表现手法:运用比喻(满月如丹鼎)、通感(以“玲珑”形容水声,兼具清脆质感)等手法,赋予自然景物神异色彩;句式短小明快,贴合《望江南》词牌的灵动特质。
- 格律与缺憾:《望江南》为单调二十七字,标准句式为“七、五、七、七、三”,此词除末句外基本符合格律,但“气复异香”仅四字,疑似存在佚脱,破坏了完整的收束节奏。
- 文化契合:作品融入道教下元节“解厄”的节俗内涵,契合宋代道教文化普及的时代背景,体现了民间文学与宗教文化的结合。
常见问题
《望江南・十月满》的作者和朝代是什么?
《望江南・十月满》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《望江南・十月满》主要写了什么?
这首宋代佚名《望江南》以十月满月为核心,将自然月色与道家丹鼎、仙水等意象结合,描绘了一幅兼具烟火暖意与神异空灵的冬夜月色图景,抒发对节令祥瑞景象的赞叹。末句“气复异香”疑似流传过程中存在佚脱,未形成完整收束。
《望江南・十月满》的创作背景是什么?
此作为宋代佚名节令咏物词,未载明确写作缘起与作者信息。农历十月十五为道教下元节,词中“解胎”“神水”等意象贴合当时道教文化流行的社会背景,大概率为民间文人或方士借冬夜月色之景,融合道家意象创作而成,侧重渲染祥瑞空灵的节令氛围。
《望江南・十月满》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象构建与意境营造 :以“丹鼎红月”为核心意象,将寻常满月具象为道家炼丹盛景,搭配“五彩残云”“玲珑神水”“异香”,将视觉、听觉、嗅觉交织融合,构建出兼具世俗暖意与仙风道骨的空灵意境,打破了冬夜月色的清冷感。 2. 表现手法 :运用比喻(满月如丹鼎)、通感(以“玲珑”形容水声,兼具清脆质感)等手法,赋予自然景物神异色彩;句式短小明快,贴合《望江南》词牌...