这首宋代佚名宫廷应制乐词,为配合籍田礼等朝廷大典创作的颂歌。全词以颂扬帝王圣德、彰显盛世太平为核心,铺陈万国朝贡、风调雨顺、农事丰收、礼乐兴盛、百姓安康等治世景象,格调雍容庄重,是典型的宫廷歌功颂德之作。
十二时/忆少年
玉帛凑梯航。
五风十雨,品物蕃昌。
栖垅有馀粮。
躬千亩、天步龙翔。
化重光。
举祖彝章。
验晨正农祥。
东郊如砥,黛耜御游场。
荐芬芳。
稼穑伫丰穰。
成耨礼,三事并卿尹,执耒有经常。
此仪旷绝,行自吾皇。
玉振复金相。
睹九色、流衍仓箱。
洽欢康。
虫鱼皆茂育,戈祋永韬藏。
两闱至圣,辅以股肱良。
祚延长。
寿岳保无疆。
简要说明
逐句注释
- 君天下,万国来王:君天下,指帝王君临四海、统治天下;万国来王,指各地属国、诸侯前来朝贡称臣,形容天下一统、四夷臣服。
- 玉帛凑梯航:玉帛,指朝贡的珍贵礼品(圭璧、丝帛等);梯航,即梯山航海,形容远方使者历经艰险跋涉前来,此句谓各地朝贡物资源源不断,交通畅通无阻。
- 五风十雨,品物蕃昌:五风十雨,语出《论衡》,谓五天刮一次风、十天下一场雨,形容风调雨顺;品物,指世间万物;蕃昌,繁荣昌盛,此句谓天时顺遂,万物繁茂兴盛。
- 栖垅有馀粮:栖垅,指田垄间堆积的粮食;馀粮,即余粮,此句谓农事丰收,粮仓充盈。
- 躬千亩、天步龙翔:躬千亩,指帝王亲行籍田礼,亲自耕种千亩籍田(古代帝王为劝农所行的典礼);天步,指国运或帝王的步履;龙翔,形容帝王威仪如龙飞腾,此句谓帝王亲耕,威仪卓然。
- 化重光:化,指帝王的教化;重光,指日月重叠,喻圣明教化前后相继、光辉普照,形容帝王德化广被。
- 举祖彝章:举,推行、遵循;祖彝章,指祖宗传下的典章常法,此句谓帝王遵循祖宗的典制行事。
- 验晨正农祥:验,观察、验证;晨正,指孟春正月清晨的星象;农祥,即房星,古代认为房星出现是农事启动的吉兆,此句谓观察农祥星象以确定农时,顺应农事规律。
- 东郊如砥,黛耜御游场:东郊,指帝王籍田所在的东郊郊野;如砥,形容土地平整如磨刀石;黛耜,青黑色的御用耕犁;御游场,指帝王亲耕的场地,此句谓籍田平整,帝王驾临亲耕。
- 荐芬芳:荐,进献;芬芳,指祭祀用的香谷、祭品,此句谓丰收后进献祭品以祭天地祖先。
- 稼穑伫丰穰:稼穑,泛指农事;伫,盼望、期待;丰穰,丰收,此句谓期盼农事顺利、五谷丰登。
- 成耨礼,三事并卿尹,执耒有经常:成耨礼,指籍田礼中的除草仪式完成;三事,指古代朝廷的三司高官;卿尹,泛指各级官员;执耒,指手持耒耜亲自耕种;经常,指常规常法,此句谓典礼完成,高官与官员一同参与耕种,遵循旧制。
- 此仪旷绝,行自吾皇:旷绝,指久已失传的礼仪;行自吾皇,谓这项典礼由当今皇帝率先恢复推行。
- 玉振复金相:玉振、金相,皆指礼乐之声如金玉相和,喻教化兴隆、礼乐齐备,彰显帝王圣德昭著。
- 睹九色、流衍仓箱:九色,形容粮食堆积如山、色彩丰盛;流衍,充溢、遍布;仓箱,指粮仓与储物之箱,此句谓粮食堆满仓库,丰收景象喜人。
- 洽欢康:洽,普遍、和谐;欢康,欢乐安康,此句谓天下百姓皆安居乐业、共享欢乐。
- 虫鱼皆茂育,戈祋永韬藏:虫鱼,代指世间万物,喻百姓安居乐业、万物生长顺遂;戈祋,泛指兵器(戈为长柄兵器,祋为短兵);韬藏,收藏,此句谓天下太平,永息干戈。
- 两闱至圣,辅以股肱良:两闱,指朝廷的中枢官署;至圣,指帝王圣明至极;股肱,指辅佐帝王的重臣,此句谓帝王圣明,又有贤臣辅佐。
- 祚延长:祚,指国运、皇位,此句谓国运长久。
- 寿岳保无疆:寿岳,指衡山,古代认为衡山主寿,此句谓国运如寿岳般永固,帝王寿命无疆。
现代译文
帝王君临四海,万国诸侯尽来朝贡。
珍贵的玉帛礼品,经海路陆路络绎奔涌。
风调雨顺,五日一风十日一雨,世间万物繁茂昌盛。
田垄间堆满余粮,岁岁丰收不愁食用。
帝王亲耕千亩籍田,步履如龙威仪雍容。
圣明教化如日月重光,普照天下苍生。
谨守祖宗传下的典章制度,不敢有丝毫更动。
观察孟春星象,顺应农时不误耕种。
东郊籍田平整如砥,青黑犁具驾临耕场。
进献新收的香谷,以祭天地祖先。
一心期盼农事顺遂,五谷丰登仓廪充盈。
籍田除草之礼已成,三司高官与卿士们,一同持耒耕种遵循常程。
这久已失传的典礼,如今由我皇率先复兴。
礼乐之声如金玉相和,圣德昭彰天下闻名。
但见各色粮食堆满仓箱,充溢丰盈。
普天之下,尽皆欢乐安宁。
万物生长顺遂,连虫鱼都各得其所,兵器永远收贮不用,干戈永息。
帝王圣明至极,又有贤臣如股肱辅佐。
国运绵长,千秋万代。
如同寿岳衡山,永保无疆之盛。
创作背景
《十二时》为唐宋教坊曲名,属鼓吹曲词,多为宫廷应制之作。这首佚名作品是宋代宫廷籍田礼的配套乐歌:籍田礼是古代帝王春季亲耕千亩以劝农重谷的重要典礼,宋代帝王沿袭此制,常在立春前后举行亲耕仪式,以彰显重农思想。全词创作目的为歌功颂德,通过铺陈盛世景象,颂扬帝王圣德、劝农重农,以及天下太平、国泰民安的治世局面,具体创作时间未见于记载,应为宋代宫廷乐工或文人为典礼所作的佚名作品。
艺术赏析
- 体裁与格律:此词为《十二时》词牌,属于唐宋鼓吹曲词,句式以四字、六字句为主,长短结合,结构规整,适合配乐演唱,符合宫廷乐词的音乐性要求。
- 表现手法:采用铺陈排比的手法,从万国朝贡、风调雨顺、帝王亲耕、礼乐兴盛、百姓安康、天下太平等多个维度层层铺叙,全面展现盛世图景,格调雍容庄重。
- 用典与意象:全词大量运用古代籍田礼、农祥星象、玉振金相、寿岳等典故与吉祥意象,贴合宫廷颂圣的语境,既符合典礼的庄重氛围,又强化了盛世治平的主题。
- 语言风格:语言典雅庄重,多用吉祥颂美之词(如“五风十雨”“丰穰”“韬藏”),整体风格雍容华贵,契合宫廷文学的审美要求。不过作为应制颂歌,内容多为歌功颂德,情感相对空泛,缺乏个性化的抒情。
常见问题
《十二时/忆少年》的作者和朝代是什么?
《十二时/忆少年》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《十二时/忆少年》主要写了什么?
这首宋代佚名宫廷应制乐词,为配合籍田礼等朝廷大典创作的颂歌。全词以颂扬帝王圣德、彰显盛世太平为核心,铺陈万国朝贡、风调雨顺、农事丰收、礼乐兴盛、百姓安康等治世景象,格调雍容庄重,是典型的宫廷歌功颂德之作。
《十二时/忆少年》的创作背景是什么?
《十二时》为唐宋教坊曲名,属鼓吹曲词,多为宫廷应制之作。这首佚名作品是宋代宫廷籍田礼的配套乐歌:籍田礼是古代帝王春季亲耕千亩以劝农重谷的重要典礼,宋代帝王沿袭此制,常在立春前后举行亲耕仪式,以彰显重农思想。全词创作目的为歌功颂德,通过铺陈盛世景象,颂扬帝王圣德、劝农重农,以及天下太平、国泰民安的治世局面,具体创作时间未见于记载,应为宋代宫廷乐工或文人为典礼所...
《十二时/忆少年》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :此词为《十二时》词牌,属于唐宋鼓吹曲词,句式以四字、六字句为主,长短结合,结构规整,适合配乐演唱,符合宫廷乐词的音乐性要求。 2. 表现手法 :采用 铺陈排比 的手法,从万国朝贡、风调雨顺、帝王亲耕、礼乐兴盛、百姓安康、天下太平等多个维度层层铺叙,全面展现盛世图景,格调雍容庄重。 3. 用典与意象 :全词大量运用古代籍田礼、农祥星象、玉振...