十二时/忆少年

本词为宋代宫廷郊庙鼓吹曲辞，属《十二时》系列乐歌，以歌颂君主重农务本、德化天下为核心，铺叙春季籍田祭祀的庄重仪式，祈求农事丰收、国运昌隆、天下太平，整体风格典雅庄重，充满官方颂赞意味。

1. 临寰宇，恭已岩廊：临，统治；寰宇，天下；恭已通“恭己”，指君主恭谨自持、无为而治（语出《论语·卫灵公》“恭己正南面而已矣”）；岩廊代指朝堂。意为君主统治天下，于朝堂之上恭谨自持。
2. 属意在耕桑：属意，专注；耕桑代指农耕蚕桑等农业生产。意为一心专注于农业发展。
3. 爱民利物，德迈陶唐：利物，造福万物；迈，超过；陶唐指尧帝，尧帝为陶唐氏，是古代圣君典范。意为爱民利民，恩德超越圣君尧帝。
4. 跻俗尽淳庞：跻，使达到；淳庞，淳朴敦厚。意为使民风尽数归于淳朴敦厚。
5. 开千亩、帝籍神仓：千亩即千亩籍田，古代天子征用民力耕种的私田，收获用于祭祀；帝籍即天子籍田；神仓为贮藏祭祀用谷物的仓库。意为开辟天子籍田，设立神仓储备祭祀粮谷。
6. 举彝章：彝章指国家常典、祭祀旧制。意为遵行旧典，举行祭祀仪式。
7. 祗祓坛场：祗祓指虔诚祓除不洁，为祭祀前的斋戒洁身仪式；坛场为祭祀场地。意为在祭祀坛场虔诚祓洁。
8. 为农事祈祥：意为为农业生产祈求天降祥瑞。
9. 涓辰行礼，节物值春阳：涓辰，选择吉日；节物指时节景物；春阳即春日暖阳。意为择定吉日举行礼仪，此时正值春日暖阳时节。
10. 罄齐庄：罄，尽；齐庄通“斋庄”，指斋戒庄重。意为竭尽斋戒庄重之心意。
11. 明德荐馨香：明德指光明正大的德行；荐为进献；馨香本指祭祀用谷物、香酒的香气，代指祭品。意为以光明德行进献祭品，祈请神灵闻达。
12. 宫禁邃，嫔妃并御侍，穜稑献君王：宫禁指宫廷；邃为深邃静谧；并御侍指一同侍奉君王；穜稑指早种晚熟与晚种早熟的谷物，泛指各类谷物。意为宫廷深邃静谧，嫔妃们一同侍奉君王，献上各类谷物。
13. 中闱表率，阴教逾光：中闱指后宫；阴教指后宫的妇德教化（古代以阴喻女性）；逾光意为更加光耀。意为后宫成为天下表率，妇德教化越发光耀。
14. 帐殿霭熉黄：帐殿指天子出行的帐幕宫殿；霭为笼罩；熉黄指黄赤色丝织品，代指黄色帐幕。意为帐殿笼罩着黄赤色的帷幕。
15. 梐枑设、翠幕高张：梐枑指古代官府门前的防护木栅栏，此处代指祭祀场地的防护设施；翠幕为翠色帷幕。意为设置防护栅栏，高挂翠色帷幕。
16. 庆云翔：庆云即祥瑞祥云，意为祥云在空中飘荡。
17. 樽罍陈酒醴，金石奏宫商：樽罍为古代酒器；酒醴指祭祀用的甜酒与醴酒；金石指钟磬等金属、石制乐器；宫商为古代五音前两位，代指宫廷雅乐。意为陈列酒器与祭祀用酒，金石乐器奏响雅乐。
18. 神灵感格，岁岁富仓箱：感格指神灵被感应而降临；仓箱为粮仓与盛谷箱具，代指粮仓。意为神灵感应降临，年年粮仓都充盈富足。
19. 庆明昌：意为欢庆国运光明昌盛。
20. 行旅不赍粮：赍粮指携带粮食，意为出行旅人无需携带粮食，形容天下富足、人民安居乐业。

君临天下，恭谨自持于朝堂之上，
一心专注于农耕蚕桑。
爱民利物，恩德远超陶唐圣皇，
使民风尽数归于淳朴敦厚。
开辟千亩籍田，设立神仓以储祭祀粮，
遵行旧典举行祭祀之礼。
虔诚祓洁于坛场之上，
为农事祈求天降祥瑞。
择定吉日行礼，此时正值春日暖阳，
竭尽斋戒庄重之心意，
以明德进献馨香祭品。
宫廷深邃静谧，嫔妃们一同侍奉君王，
献上各类谷物给君王。
后宫为天下表率，妇德教化越发光耀，
帐殿笼罩着黄赤色的帷幕。
祭祀场地设置木栅防护，高挂翠色帷幕，
祥云在空中缓缓飘荡。
樽罍酒器陈列着酒醴，金石乐器奏响宫商乐章，
神灵感应降临，年年粮仓充盈富足。
欢庆国运光明昌盛，
出行旅人不必携带干粮。

本词属于宋代郊庙鼓吹曲辞《十二时》系列，为宫廷祭祀乐歌，具体创作时间与宋代春季籍田礼或春祭农神的仪式直接相关。宋代承袭前代重农政策，每年春季天子会举行籍田亲耕之礼，以示重视农业生产。此类乐词多由文臣集体编撰，用于宫廷朝会、祭祀等正式场合，旨在歌颂君主德政，祈求五谷丰登、国泰民安。因作品为官方礼乐体系内的集体创作，作者多佚名，整体风格贴合宋代官方意识形态，典雅庄重。

1. 体裁格律：《十二时》为唐宋鼓吹曲辞的固定词牌，以三言、七言句式为主，结构规整，适配宫廷配乐演唱的需求。全词对仗工整，如“爱民利物，德迈陶唐”“樽罍陈酒醴，金石奏宫商”等句，强化了作品的音乐性与节奏感，符合雅乐的格律规范。
2. 叙事结构：采用层层铺叙的手法，从君主勤政重农、德化天下，到祭祀仪式的筹备、进行，再到祈求祥瑞、歌颂太平，逻辑清晰、层次分明，完整呈现了宫廷籍田祭祀的全过程与核心诉求。
3. 意象用典：大量运用经典颂德意象与典故，如以“陶唐”代指圣君，以“穜稑”“仓箱”代指丰收，以“庆云”“金石宫商”烘托庄重氛围，用典贴切自然，增强了作品的文化厚重感与典雅性。
4. 风格主题：整体风格典雅庄重，充满官方颂赞意味，既体现了宋代宫廷文学的官方特色，也寄托了统治者与文人群体对天下太平、农本稳固的美好期许，契合宋代“以农为本”的治国理念。