十二时/忆少年

· 无名氏

享嘉会,万宇欢康。
圣化迈陶唐。
元符锡命,天鉴昭彰。
徽号奉琳房。
陈缛礼、献岁惟良。
耀旗章。
翠辇驻仙乡。
睿意极齐庄。
仙衣渥采,玉册共荧煌。
荐芬芳。
飚驭降灵场。
回云罕,尊祖趋仙宇,金石韵锵洋。
聿朝清庙,躬奠瑶觞。
报本国之阳。
执笾豆、列侍貂珰。
对穹苍。
洪恩霈夷夏,大庆浃家邦。
垂衣紫极,圣寿保遐昌。
集祺祥。
地久与天长。

简要说明

这是一首宋代佚名的郊庙雅乐颂词,围绕朝廷祭祀盛典铺展开来,叙写了祭天祭祖的恢宏场面,歌颂帝王德化超越上古盛世,祈福国运昌隆、圣寿无疆,整体风格庄重典雅,是配合官方礼制活动的官方颂诗。

逐句注释

享嘉会,万宇欢康。
注释:享,献祭、举行祭祀典礼;嘉会,此处指朝廷盛大的祭祀盛典;万宇,指天下全国;欢康,欢乐安康。句意:举行这场美好的祭祀盛会,普天之下都洋溢着欢乐安康的氛围。

圣化迈陶唐。
注释:圣化,帝王的教化;迈,超过;陶唐,指上古尧帝,尧初封于陶、后徙于唐,后世以代指上古盛世。句意:本朝的帝王教化远超上古陶唐盛世。

元符锡命,天鉴昭彰。
注释:元符,上天赐予的祥瑞符命;锡命,指上天昭示天命或帝王颁赐爵位;天鉴,上天的鉴察;昭彰,显著明晰。句意:上天赐予祥瑞符命,鉴察人间的圣德彰显无遗。

徽号奉琳房。
注释:徽号,此处指帝王的尊号;琳房,指供奉神灵、先祖的祠庙殿堂。句意:将尊号奉安于祠庙之中。

陈缛礼、献岁惟良。
注释:陈,陈设;缛礼,繁复隆重的祭祀礼仪;献岁,新的一年;惟良,吉日良辰。句意:陈设繁复隆重的礼仪,恰逢新岁的吉日良辰。

耀旗章。
注释:旗章,旗帜上的纹饰标识,代指朝廷仪仗旗帜;耀,闪耀彰显。句意:仪仗旗帜闪耀着夺目的光彩。

翠辇驻仙乡。
注释:翠辇,以翠羽装饰的帝王车驾;仙乡,此处指郊祀祭天的圣洁场所。句意:帝王的车驾驻留在这片圣洁的郊祀之地。

睿意极齐庄。
注释:睿意,帝王的圣意;齐庄,通“斋庄”,指斋戒庄敬。句意:帝王的心意极为恭敬庄重。

仙衣渥采,玉册共荧煌。
注释:仙衣,帝王祭祀时所穿的礼服;渥采,色彩浓郁鲜亮;玉册,古代帝王祭祀、封禅所用的玉制简册;荧煌,光彩闪耀。句意:祭礼服色彩浓郁鲜亮,玉制简册与它一同光彩辉煌。

荐芬芳。
注释:荐,进献;芬芳,代指祭祀所用的香花、佳酿等祭品。句意:进献芬芳的祭品。

飚驭降灵场。
注释:飚驭,指神仙的车驾,此处代指神灵;灵场,祭祀的场所。句意:神灵的车驾降临到这片祭祀场域。

回云罕,尊祖趋仙宇,金石韵锵洋。
注释:回,回驾;云罕,帝王仪仗中的旗帜,代指帝王仪仗;尊祖,尊崇先祖;趋,前往;仙宇,指宗庙或祭祀的圣洁殿堂;金石,指钟磬等祭祀乐器;锵洋,形容乐声洪亮悠扬。句意:帝王的仪仗回驾,尊崇先祖前往宗庙,钟磬乐声洪亮悠扬。

聿朝清庙,躬奠瑶觞。
注释:聿,发语词,无实义;朝,朝祭;清庙,指宗庙;躬,亲自;奠,祭奠;瑶觞,玉制酒杯,代指祭器。句意:前往宗庙举行朝祭之礼,亲自举起玉觞进行奠祭。

报本国之阳。
注释:报,报答、祭祀;本国之阳,指本国先祖的在天之灵,古以“阳”代指神灵所在。句意:以祭祀报答本国先祖的恩泽。

执笾豆、列侍貂珰。
注释:笾豆,古代祭祀、宴饮所用的礼器,竹制为笾、木制为豆;列侍,排列侍立;貂珰,汉代宦官的冠饰,此处代指侍从官员。句意:执事官员执持笾豆礼器,侍从官员分列两侧。

对穹苍。
注释:穹苍,指上天。句意:虔诚面对上天。

洪恩霈夷夏,大庆浃家邦。
注释:洪恩,帝王的大恩;霈,如雨般降下;夷夏,指中原与周边各族;大庆,盛大的庆典;浃,遍及、润泽;家邦,指国家百姓。句意:帝王的洪恩普施于华夏与四方各族,盛大的恩泽润泽全国上下。

垂衣紫极,圣寿保遐昌。
注释:垂衣,“垂衣裳而天下治”的简称,指帝王无为而治的盛世;紫极,紫微垣,代指帝王的宫殿;圣寿,帝王的寿数;遐昌,长久昌盛。句意:帝王垂衣而治于紫宫,圣寿永保长久昌盛。

集祺祥。
注释:集,聚集;祺祥,吉祥的征兆。句意:汇聚万千吉祥。

地久与天长。
注释:指国运如天地般长久永存。句意:国运地久天长。

现代译文

今朝盛会祭享,普天同沐欢康。
圣朝教化,远超上古陶唐。
天赐祥瑞符命,天鉴昭彰煌煌。
奉上尊号,安奉于祠庙殿堂。
陈设繁缛之礼,恰逢新岁吉良。
仪仗旗帜,闪耀夺目荣光。
翠华辇驾,驻留圣洁仙乡。
圣心恭谨,极致庄敬齐庄。
祭服浓彩鲜亮,玉册共焕荧煌。
进献芬芳祭品,诚敬奉飨上苍。
神灵车驾,降临祭场。
回驾仪仗,尊崇先祖奔赴仙宇,钟磬乐声悠扬。
亲赴清庙朝祭,举觞亲自奠飨。
报答本国先祖,在天之灵浩荡。
执持笾豆礼器,侍臣列列成行。
虔诚面对穹苍。
洪恩普施,华夏与四夷同享,大庆润泽,遍被家国乡邦。
垂衣而治紫极宫阙,圣寿永保遐昌。
汇聚万千祺祥。
国运地久天长。

创作背景

这首词是宋代官方郊庙歌辞,属于雅乐系统的颂诗,用于朝廷郊祀、宗庙祭祖等重大礼制活动。宋代崇文抑武,重视礼乐制度建设,郊庙乐歌多由文臣集体拟定,此篇作者佚名,全篇围绕祭祀盛典展开,旨在彰显君权神授的正统性,歌颂帝王德化,祈福国运昌隆、圣寿无疆,是典型的官方颂赞类雅文学作品,创作时间应在北宋时期,具体年份无明确史料记载。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:此调为《十二时》,又名《忆少年》,本为教坊曲,后用于雅乐歌词。全篇句式错落有致,以三、五、七言混合,符合颂诗的庄重节奏,全词押韵严格,统一使用平声阳韵,音韵和谐沉稳,契合祭祀仪式的肃穆氛围。
  2. 表现手法:全篇采用铺陈(赋)的手法,从祭祀场景、帝王仪卫、祭祀礼仪到祈福愿景,层层铺叙,全面展现朝廷大典的恢宏格局。多用经典典故:如“迈陶唐”以尧帝盛世喻本朝德化,“垂衣”化用《周易》“垂衣裳而天下治”的无为盛世典故,“笾豆”“清庙”“瑶觞”等均为礼乐祭祀的专用术语,贴合题材的庄重性。
  3. 语言风格:辞藻典雅富丽,多使用官方雅言与礼制专用词汇,整体风格庄重肃穆,无冗余抒情,完全服务于祭祀颂赞的功能,情感基调昂扬颂赞,充满对君德与国运的推崇。
  4. 意境营造:通过“翠辇”“旗章”“金石锵洋”等意象,构建出恢宏庄严的祭祀场景,以“地久天长”“圣寿遐昌”收束全篇,强化了祈福永恒的意境,整体格局宏大,充满皇家正统气象。

常见问题

《十二时/忆少年》的作者和朝代是什么?

《十二时/忆少年》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《十二时/忆少年》主要写了什么?

这是一首宋代佚名的 郊庙雅乐颂词 ,围绕朝廷祭祀盛典铺展开来,叙写了祭天祭祖的恢宏场面,歌颂帝王德化超越上古盛世,祈福国运昌隆、圣寿无疆,整体风格庄重典雅,是配合官方礼制活动的官方颂诗。

《十二时/忆少年》的创作背景是什么?

这首词是宋代官方 郊庙歌辞 ,属于雅乐系统的颂诗,用于朝廷郊祀、宗庙祭祖等重大礼制活动。宋代崇文抑武,重视礼乐制度建设,郊庙乐歌多由文臣集体拟定,此篇作者佚名,全篇围绕祭祀盛典展开,旨在彰显君权神授的正统性,歌颂帝王德化,祈福国运昌隆、圣寿无疆,是典型的官方颂赞类雅文学作品,创作时间应在北宋时期,具体年份无明确史料记载。

《十二时/忆少年》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :此调为《十二时》,又名《忆少年》,本为教坊曲,后用于雅乐歌词。全篇句式错落有致,以三、五、七言混合,符合颂诗的庄重节奏,全词押韵严格,统一使用平声 阳韵 ,音韵和谐沉稳,契合祭祀仪式的肃穆氛围。 2. 表现手法 :全篇采用 铺陈(赋) 的手法,从祭祀场景、帝王仪卫、祭祀礼仪到祈福愿景,层层铺叙,全面展现朝廷大典的恢宏格局。多用经典典故:如...