十二时/忆少年

这首宋代佚名鼓吹曲辞为典型的宫廷颂歌，以铺陈笔法描绘了盛世清平的图景：从边塞息兵、政治清明，到郊祀盛典、德政昭彰，再到百姓安泰、四夷来朝，全面歌颂了朝廷的太平治世与礼乐教化，抒发了对国家长治久安、声名远播的期许。

1. 雕戈偃玉塞清明：雕戈指刻有雕纹的礼兵器，代指军备；偃为停息、收敛；玉塞指边塞要地。句意：边塞的兵器尽数收起，天下政治清明，兵戈不兴。
2. 道德洽和平：洽指协和、遍及；和平指社会安定。句意：君王的德政广被四方，四海和平安定。
3. 龟畴凤柙，腾实飞英：龟畴相传大禹治水时，神龟背负洛书而出，大禹据此制定治国方略，后代指天赐祥瑞与正统国运；凤柙指凤鸟出现的吉祥征兆；腾实飞英指朝廷功业与声名远扬传布。句意：祥瑞龟书、凤兆频现，王朝的功绩与声名广为传扬。
4. 岱畎让功成：岱畎指泰山及周边畎亩之地，代指封禅圣地；让功成指君王不居功，将盛世功绩归于天地臣民。句意：泰山之畔，君臣谦让功成，彰显帝王仁德。
5. 汾水上、寅辂銮声：汾水借汉武帝泛舟汾河的典故，代指帝王巡幸之地；寅辂指天子恭敬的车驾；銮声指车驾上的銮铃声响。句意：汾水之上，天子车驾銮铃叮当，巡幸或祭祀而来。
6. 荐精诚：荐指进献；精诚指祭祀时的赤诚之心。句意：众人进献至诚之心，祭告天地。
7. 仙宇玉为京：仙宇指宫廷或郊祀坛宇；玉为京形容建筑华美庄严，以美玉为基。句意：仙宫宝殿以美玉为基，庄严华美。
8. 圭洁奉高明：圭指祭祀用的玉圭，象征诚信；高明代指天地神灵。句意：手持洁净玉圭，虔诚奉祀天地诸神。
9. 瑶山银榜，固国本丕闳：瑶山指祭天的神山或华美的坛台；银榜指以银饰装饰的匾额；丕闳指基业宏大广阔。句意：瑶山之上银匾高悬，稳固国家根本，基业绵长。
10. 诏公卿：诏指皇帝下诏；公卿代指朝廷百官。句意：天子下诏召集公卿百官，共襄盛典。
11. 绵蕝殉舆情：绵蕝出自《史记》，指以茅草绳索设置的礼仪规制；殉指契合、顺从；舆情指民众心愿。句意：依照既定礼仪行事，契合天下民心。
12. 稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨：稽阳位指举行南郊祭天大典（南郊属阳，为祭天正位）；郊坛畤指帝王祭天地的专用坛场；簪缨代指百官冠饰，此处指助祭官员。句意：举行南郊祭天大典，以报答天地恩德，助祭官员冠带整齐、肃穆庄严。
13. 祖宗配侑，朱燎晶荧：配侑指祖宗配享天地祭祀；朱燎指祭天时焚烧的红色柴燎；晶荧指火光闪耀。句意：祖宗神灵配享祭典，红色柴燎火光通明。
14. 百礼备丰盈：备指齐备；丰盈指祭品丰厚。句意：所有祭祀礼仪齐备，祭品丰饶厚重。
15. 答天地、用厚怀生：怀生指天下生灵、百姓。句意：报答天地厚恩，以恩泽惠及万民。
16. 泰黎氓：泰指安泰祥和；黎氓指百姓。句意：天下百姓安居乐业，安泰太平。
17. 千畿先润泽，万宝尽开荣：千畿指京畿千里之地；润泽指皇恩滋润；万宝指万物百谷。句意：京畿之地先沐皇恩，天下万物皆繁荣兴盛。
18. 龙沙日窟，文轨永来并：龙沙指北方沙漠边地；日窟指西方极远之地；文轨化用“书同文、车同轨”典故，代指统一典章制度；来并指前来归顺统一。句意：塞外与极西之地，皆前来归顺，天下一统。
19. 保嘉享，史册焕鸿名：嘉享指盛世祭典与太平国运；鸿名指宏大声名。句意：保佑这盛世与祭典，史册将永载王朝不朽声名。

雕戈敛尽，玉塞烽烟全熄，天下清明。
君王德泽广被，四海和平安宁。
龟书凤兆频现，王朝功业声名远扬。
泰山之畔，君臣谦让功成。
汾水之上，天子车驾銮铃叮当。
众人尽献赤诚，祭告天地神明。
仙宫宝殿以美玉为基，庄严华美。
持洁净玉圭，虔诚奉祀上苍。
瑶山银匾高悬，稳固国家基业，宏大绵长。
天子下诏召集公卿百官。
依循礼制行事，契合天下民心。
举行南郊祭天大典，报答天地恩德，助祭官员肃穆庄严。
祖宗神灵配享祭典，红烛柴燎火光通明。
百礼齐备，祭品丰饶厚重。
报答天地厚恩，恩泽惠及万民。
百姓安泰祥和。
京畿先沐皇恩，万物皆繁荣兴盛。
塞外极西之地，尽来归顺，天下车同轨书同文，一统太平。
保佑这盛世祭典，史册将永载王朝不朽声名。

这首《十二时》属于宋代宫廷鼓吹曲辞，为应制颂圣之作。宋代自太宗朝起逐步完善郊祀礼乐制度，真宗朝封禅泰山、汾阴祀后土，仁宗朝迎来盛世治世，官方创作了大量雅乐颂歌以歌颂德政与太平景象。该作品无明确作者，应为宫廷文臣或乐工所作，多用于郊祀、朝会等官方盛典，体现了宋代统治者对礼制教化与盛世形象的推崇，整体无明确个人创作心境，属于集体性的官方颂乐作品。

1. 铺陈赋法，结构完整：全篇以赋的铺陈手法，从边塞安宁、德政和平，到祥瑞征兆、郊祀盛典，再到百姓安康、四夷来朝，层层递进，全面展现盛世图景，逻辑清晰，结构完整。
2. 用典典雅，贴合颂体：多处化用经典典故，如“龟畴”化用洛书祥瑞、“汾水”借汉武帝典故、“文轨”化用“书同文车同轨”，既贴合宫廷颂歌的庄重风格，又强化了盛世正统的意象。
3. 语言庄重典雅：全篇使用雅言书面语，多用四字、六字规整句式，符合鼓吹曲辞的礼乐特质，风格肃穆庄重，营造出宏大开阔的盛世意境。
4. 格律合规，适配礼乐：作为《十二时》词牌的鼓吹曲，句式长短结合，符合宋代雅乐的格律要求，适合配乐演唱，完美适配宫廷礼乐场合的功能属性。