温太真玉镜台・红绣鞋

· 关汉卿

则见他无发付氲氲恶气,急节里不能勾步步相随。
我那"五言诗作上天梯",首榜上标了名姓,当殿下脱了白衣,今夜管洞房中抓了面皮。
(云)媒人,待咱大了胆过去来。
(唱)。

简要说明

这段曲词主要刻画了主人公在特定情境下的焦急与期待。先是描绘其满是恶气却又难以步步相随的状态,接着回忆自己凭借诗作在科举中高中,最后表现出大胆想要向前的心理,整体体现出主人公在即将进入洞房时复杂而急切的心情。

逐句注释

  • “则见他无发付氲氲恶气,急节里不能勾步步相随”:
    • 字词:“发付”,处置、打发;“氲氲”,浓厚的样子;“急节里”,紧急的时候;“不能勾”,即“不能够”。
    • 句意:只见他满心都是无法排解的浓厚恶气,在这紧急时刻不能够步步跟随着。
  • “我那‘五言诗作上天梯’,首榜上标了名姓,当殿下脱了白衣”:
    • 字词:“五言诗作上天梯”,以五言诗作为登上仕途的阶梯;“首榜”,科举考试公布名次的榜单;“白衣”,古时平民穿白衣,这里指代平民身份。
    • 句意:我凭借那五言诗成为了登上仕途的阶梯,在榜单上标上了自己的名字,在宫殿之下脱去了平民的衣服。
  • “今夜管洞房中抓了面皮”:
    • 字词:“管”,准定、保证;“抓了面皮”,此处应是一种形象的说法,可能指在洞房中有一定的表现或发生一些事情。
    • 句意:今夜准定在洞房中会有一番经历。

现代译文

只见他满心的恶气无法排解,
紧急时刻也不能步步紧跟。
我那五言诗成了登上仕途的阶梯,
榜单上有了我的名字,
在宫殿下我脱去了平民的衣裳。
今夜准定在洞房里会有故事发生。
(旁白)媒人,让我大胆地过去吧。

创作背景

关汉卿生活在元代,元代科举时断时续,文人地位相对不高。《温太真玉镜台・红绣鞋》可能是关汉卿创作的戏曲唱词。此段曲词或许是剧中主人公科举高中后即将洞房花烛时的唱段,反映了当时文人通过科举改变命运后的心理状态以及相关的生活场景。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 心理刻画:通过描写主人公的“氲氲恶气”以及急切的状态,生动地展现出其内心复杂的情绪,如紧张、期待等,使人物形象更加立体。
    • 前后对比:将之前以诗中举的荣耀与当下洞房前的急切状态进行对比,丰富了人物的情感层次,突出了不同情境下主人公的心理变化。
  • 语言特色:语言具有口语化特点,如“不能勾”“抓了面皮”等表述,自然质朴,符合戏曲面向大众的特点,易于观众理解和接受,同时也增添了曲词的生活气息。
  • 情境营造:曲词营造出一种紧张而又充满期待的情境,从主人公的情绪到回忆科举经历,再到对洞房的预想,逐步推进,让读者或观众能够感受到剧情的发展和主人公所处的氛围。

常见问题

《温太真玉镜台・红绣鞋》的作者和朝代是什么?

《温太真玉镜台・红绣鞋》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。

《温太真玉镜台・红绣鞋》主要写了什么?

这段曲词主要刻画了主人公在特定情境下的焦急与期待。先是描绘其满是恶气却又难以步步相随的状态,接着回忆自己凭借诗作在科举中高中,最后表现出大胆想要向前的心理,整体体现出主人公在即将进入洞房时复杂而急切的心情。

《温太真玉镜台・红绣鞋》的创作背景是什么?

关汉卿生活在元代,元代科举时断时续,文人地位相对不高。《温太真玉镜台・红绣鞋》可能是关汉卿创作的戏曲唱词。此段曲词或许是剧中主人公科举高中后即将洞房花烛时的唱段,反映了当时文人通过科举改变命运后的心理状态以及相关的生活场景。

《温太真玉镜台・红绣鞋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 心理刻画 :通过描写主人公的“氲氲恶气”以及急切的状态,生动地展现出其内心复杂的情绪,如紧张、期待等,使人物形象更加立体。 前后对比 :将之前以诗中举的荣耀与当下洞房前的急切状态进行对比,丰富了人物的情感层次,突出了不同情境下主人公的心理变化。 语言特色 :语言具有口语化特点,如“不能勾”“抓了面皮”等表述,自然质朴,符合戏曲面向大众的特点,易...