这首宋代无名氏的《西江月》,以道家自然天道为核心立意,借天地禀赋、万物兴衰之理,抒发了顺应天命、看淡世俗得失、不刻意追求长生的旷达通透的人生态度,体现了宋代道家思想影响下的处世智慧。
西江月・身禀五行正气
身禀五行正气,此心如鉴光明。
不从龟鹤问年龄。
万物有衰有盛。
多谢道人著眼,我於身世常轻。
任从性巧与心灵,此事从来分定。
不从龟鹤问年龄。
万物有衰有盛。
多谢道人著眼,我於身世常轻。
任从性巧与心灵,此事从来分定。
简要说明
逐句注释
- 身禀五行正气:禀,承受、秉承;五行指古代哲学中的金木水火土五种基本元素,古人认为人由天地五行之气化生;正气指纯正无杂的天地元气。
- 此心如鉴光明:鉴,古代铜镜,此处比喻内心澄澈明净,毫无杂念遮蔽。
- 不从龟鹤问年龄:龟、鹤在传统文化中被视为长寿的象征,此处化用道家追求长生的典故,意为不必刻意效仿龟鹤,追问寿命的长短。
- 万物有衰有盛:指世间万物皆有衰败与兴盛的自然循环规律,契合道家“道法自然”的思想。
- 多谢道人著眼:道人,此处指修道之士;著眼,留意、看重,意为多谢诸位修道之人能关注到我。
- 我於身世常轻:身世,指个人的境遇、声名与世俗利益;意为我早已将自身的得失荣辱看得十分轻淡。
- 任从性巧与心灵:任从,任凭、不刻意干预;性巧、心灵均指心机巧诈、工于心计,意为任凭他人有投机取巧的心思。
- 此事从来分定:此事,指人的命运、际遇与人生境遇;分定,指命中注定,意为人生的定数本就早已注定,不必强求。
现代译文
我身承天地五行的纯正元气,
内心如同明镜般澄澈光明。
不必效仿龟鹤,刻意追问寿命的长短,
世间万物本就有衰败也有兴盛,自有其规律。
多谢诸位修道之人能留意于我,
我早已把自身的境遇与声名看得轻淡。
任凭他人有着灵巧的心计与机巧的心思,
这人生的际遇,从来都是命中注定,不必强求。
创作背景
此词为宋代无名氏之作,具体创作时间与缘起无明确史料记载。宋代道教发展兴盛,道家“道法自然”“乐天知命”的思想在文人阶层中广为传播,不少士人摒弃世俗名利的追逐,秉持顺应天道的处世态度。该词大概率是此类思想影响下的抒怀之作,体现了宋代社会中部分文人的精神追求。
艺术赏析
- 意象与思想契合:词中运用“五行正气”“心鉴光明”“龟鹤”等道家核心意象,将个人禀赋与自然天道相联结,呼应了道家“天人合一”的哲学理念。
- 章法结构清晰:上阕从自身禀赋出发,引出“万物有衰有盛”的自然规律,为下阕的处世态度铺垫;下阕先回应同道之人的关注,再点明自身看淡身世、任凭他人巧诈的通透心态,层层递进,逻辑分明。
- 语言质朴旷达:全词语言浅白流畅,无晦涩典故,以直白的口吻抒发心境,将“顺应自然”“乐天知命”的抽象道理转化为易懂的表述,体现出平和通透的艺术风格。
- 格律和谐规整:严格遵循《西江月》词牌的格律要求,采用双调五十字、前后段各四句、平仄互叶的韵脚形式,读来抑扬顿挫,兼具音乐美与文学性。
- 隐含辩证思维:“万物有衰有盛”暗合道家物极必反的辩证思维,而“此事从来分定”并非消极宿命,实则是劝诫世人不必强求世俗得失,契合道家“无为”的处世智慧。
常见问题
《西江月・身禀五行正气》的作者和朝代是什么?
《西江月・身禀五行正气》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《西江月・身禀五行正气》主要写了什么?
这首宋代无名氏的《西江月》,以道家自然天道为核心立意,借天地禀赋、万物兴衰之理,抒发了顺应天命、看淡世俗得失、不刻意追求长生的旷达通透的人生态度,体现了宋代道家思想影响下的处世智慧。
《西江月・身禀五行正气》的创作背景是什么?
此词为宋代无名氏之作,具体创作时间与缘起无明确史料记载。宋代道教发展兴盛,道家“道法自然”“乐天知命”的思想在文人阶层中广为传播,不少士人摒弃世俗名利的追逐,秉持顺应天道的处世态度。该词大概率是此类思想影响下的抒怀之作,体现了宋代社会中部分文人的精神追求。
《西江月・身禀五行正气》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与思想契合 :词中运用“五行正气”“心鉴光明”“龟鹤”等道家核心意象,将个人禀赋与自然天道相联结,呼应了道家“天人合一”的哲学理念。 2. 章法结构清晰 :上阕从自身禀赋出发,引出“万物有衰有盛”的自然规律,为下阕的处世态度铺垫;下阕先回应同道之人的关注,再点明自身看淡身世、任凭他人巧诈的通透心态,层层递进,逻辑分明。 3. 语言质朴旷达 :全词语...