这首宋代无名氏所作的《临江仙》是典型的官场应酬颂贺词,以“炎图”代指宋朝国运,将生辰官员比作天降国瑞,赞誉其才德出众、风度潇洒,精准点明其生辰为农历七月初十,同时预祝其仕途顺遂、功业比肩古贤,寿数堪比仙人,整体典雅庄重,充满吉祥祝福之意。
临江仙・天佑炎图生国瑞
天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。
始知昴宿降璇宵。
中元前五日,七夕後三朝。
江教风流临此政,少年潇洒奇标。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契,寿算等松乔。
始知昴宿降璇宵。
中元前五日,七夕後三朝。
江教风流临此政,少年潇洒奇标。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契,寿算等松乔。
简要说明
逐句注释
- 天佑炎图生国瑞:天佑,上天护佑;炎图,指宋朝国运,因宋朝自称火德,故称“炎宋”,“炎图”即大宋的江山基业;国瑞,国家的祥瑞,此处代指贤能之才。
- 蓝田暂屈英僚:蓝田以产美玉闻名,此处以蓝田玉喻贤才如珍宝;暂屈,暂时屈居低位;英僚,贤能的官员。
- 始知昴宿降璇宵:昴宿,二十八宿之一,古代星象学中主贤才降生与祥瑞;璇宵,美玉般美好的夜晚,代指生辰之夜。此句意为人们方才知晓,这位贤才乃是昴宿之星降生于此良宵。
- 中元前五日,七夕後三朝:中元即农历七月十五的中元节,七夕为农历七月初七。七夕后三朝为七月初十,恰为中元前五日,精准点明该官员的生辰为农历七月初十。
- 江教风流临此政:江教风流,指儒雅潇洒的风度与教化之风;临此政,指到任治理地方政务。
- 少年潇洒奇标:少年此处指官员年轻有为;潇洒,洒脱不俗;奇标,出众的风采与人格标格。
- 行看峻擢相熙朝:行看,不久即可看到;峻擢,破格提拔;熙朝,兴盛的朝廷。此句预祝官员很快便能在盛世之中得到重用高升。
- 功名前稷契:稷契指古代贤臣后稷与商始祖契,二人皆为上古贤相,后世以“稷契”代指治国能臣。此句意为其功名可比肩稷契。
- 寿算等松乔:松乔指古代仙人赤松子与王子乔,二人以长寿闻名。此句祝愿其寿数与仙人一般绵长。
现代译文
上天护佑大宋基业,降下国之祥瑞贤才;
良材暂屈身一方,展露经天纬地之才。
今日方晓昴宿之星,降落在这美好良宵;
生辰恰是七月初十,中元前五日、七夕后三朝。
您儒雅风流施政有方,治绩斐然;
年少潇洒风骨卓异,气度不凡。
不久便会在盛世之中,获破格提拔高升;
功业定能比肩古贤稷契,名垂青史;
寿数更将堪比仙人松乔,永享遐龄。
创作背景
此词为宋代官场应酬的颂贺之作,作者佚名,应是幕僚或文人献给同僚、上司的祝寿兼贺仕之词。宋代重文轻武,官场应酬之风盛行,这类颂词多以赞誉才德、预祝仕途与寿禄为主题,结合词中“炎图”的官方称谓,可知创作于宋代,具体时间当为该官员农历七月初十生辰之时。
艺术赏析
- 格律严谨:全词严格遵循《临江仙》词牌格律,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,音韵流畅,符合宋代文人填词的规范,后段“功名前稷契,寿算等松乔”两句对仗工整,结构匀称。
- 用典贴切:多处运用经典典故:以“炎图”代宋,契合官方正统称谓;以“昴宿”喻贤才降生,契合寿诞贺词的吉祥寓意;以“稷契”“松乔”分别喻指功业与寿数,皆是祝寿贺仕的常用典故,典雅庄重,贴合主题。
- 结构清晰:全词层层递进,先颂其为国之祥瑞,再点明生辰细节,继而赞誉其风度政绩,最后祝其仕途、功名与寿禄,逻辑连贯,情感层层推进,充满吉祥祝福的氛围。
- 细节巧妙:“中元前五日,七夕后三朝”一句,将两个传统节日结合,精准点明生辰日期,既贴合民俗,又增添了喜庆氛围,体现了作者的创作匠心。
常见问题
《临江仙・天佑炎图生国瑞》的作者和朝代是什么?
《临江仙・天佑炎图生国瑞》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《临江仙・天佑炎图生国瑞》主要写了什么?
这首宋代无名氏所作的《临江仙》是典型的官场应酬颂贺词,以“炎图”代指宋朝国运,将生辰官员比作天降国瑞,赞誉其才德出众、风度潇洒,精准点明其生辰为农历七月初十,同时预祝其仕途顺遂、功业比肩古贤,寿数堪比仙人,整体典雅庄重,充满吉祥祝福之意。
《临江仙・天佑炎图生国瑞》的创作背景是什么?
此词为宋代官场应酬的颂贺之作,作者佚名,应是幕僚或文人献给同僚、上司的祝寿兼贺仕之词。宋代重文轻武,官场应酬之风盛行,这类颂词多以赞誉才德、预祝仕途与寿禄为主题,结合词中“炎图”的官方称谓,可知创作于宋代,具体时间当为该官员农历七月初十生辰之时。
《临江仙・天佑炎图生国瑞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :全词严格遵循《临江仙》词牌格律,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,音韵流畅,符合宋代文人填词的规范,后段“功名前稷契,寿算等松乔”两句对仗工整,结构匀称。 2. 用典贴切 :多处运用经典典故:以“炎图”代宋,契合官方正统称谓;以“昴宿”喻贤才降生,契合寿诞贺词的吉祥寓意;以“稷契”“松乔”分别喻指功业与寿数,皆是祝寿贺仕的常用典故,...