水调歌头・来复迈七日

· 无名氏

来复迈七日,亨泰兆三阳。
恰逢临吉中应,浸长三阳刚。
天地凝成正气,岳渎锺为秀杰,玉燕纪呈祥。
莹彻冰壶操,皎月映秋霜。
日星回,乾坤辟,再更张。
时乘君子道长,茅茹喜生光。
抱负黄锺大吕,资禀盐梅栋柏,施用在岩廊。
一骑春风里,紫诏下山堂。

简要说明

本词为宋代应酬贺作,以时令祥瑞起兴,称颂受贺者高洁的操守与经天纬地的才学,预祝其仕途顺遂、荣登庙堂,整体充满吉庆祥和的氛围,是典型的宋代贺人升迁或寿辰的词作。

逐句注释

来复迈七日,亨泰兆三阳。
来复:指时序周而复始,此处代指节气循环;迈:越过、超过。亨泰:亨通安泰,喻诸事顺遂吉祥。三阳:即三阳开泰,源自《周易》泰卦三阳生于下,后以“三阳”代指冬去春来、阳气渐盛的吉祥征兆。
大意:时序周流已过七日,亨通安泰的吉兆已显现三阳开泰之象。

恰逢临吉中应,浸长三阳刚。
临:《周易》临卦,为吉卦,象征阳气渐长、德政广被;中应:契合吉兆;浸长:渐渐增长;三阳刚:指阳气愈发刚健盛旺。
大意:恰逢临卦吉兆一一契合,阳气渐渐升腾,愈发刚健昂扬。

天地凝成正气,岳渎锺为秀杰,玉燕纪呈祥。
岳渎:五岳四渎,代指天下山川;锺:同“钟”,汇聚、孕育;秀杰:指优秀杰出的人才;玉燕:古代祥瑞之鸟,传说中象征太平吉祥的征兆,典出《拾遗记》;纪:记录、显现。
大意:天地间凝聚着浩然正气,五岳四渎钟灵毓秀,孕育出杰出俊彦;玉燕飞来,又记下一段祥瑞征兆。

莹彻冰壶操,皎月映秋霜。
莹彻:清明澄澈;冰壶操:冰壶喻指高洁清白的操守,语出王昌龄“一片冰心在玉壶”;皎月映秋霜:以皎皎明月映照秋霜,喻人品清白无瑕、高洁脱俗。
大意:你心怀如冰壶般澄澈高洁的操守,似皎月映照着秋霜,清白无瑕。

日星回,乾坤辟,再更张。
日星回:日月星辰运转恢复常轨,喻天下太平;乾坤辟:天地开辟,此处指时局更新、万象更新;再更张:重新革新法度、变更旧制。
大意:如今日月回转,乾坤重开,天下再一次革新更张。

时乘君子道长,茅茹喜生光。
时乘:顺时而动;君子道长:君子之道兴盛,喻贤才得势;茅茹:语出《周易》“拔茅茹以其汇”,指同类相从、贤才汇聚,此处喻贤才辈出、焕发光彩。
大意:顺时而动,君子之道兴盛,贤才汇聚,处处焕发光彩。

抱负黄锺大吕,资禀盐梅栋柏,施用在岩廊。
黄锺大吕:古代音乐十二律中的首律与次律,象征正大、正统,喻指宏才大略、合乎正道的才华;资禀:天资禀赋;盐梅:盐与梅,古代调味必需品,代指辅佐君主的重臣之才;栋柏:栋梁之材,喻国家支柱;岩廊:代指朝廷、高官之位。
大意:你怀揣着黄钟大吕般的宏才大略,天资禀赋兼具盐梅调味、栋梁擎天的才干。

一骑春风里,紫诏下山堂。
一骑春风:指驿马疾驰传诏,春风得意的模样;紫诏:帝王的诏书,因以紫泥封缄,故称紫诏;下山堂:从公堂、官府中下达。
大意:看那驿马乘着春风疾驰而来,帝王的紫泥诏书正从公堂之上降下。

现代译文

时序周流已过七日,亨通安泰的吉兆早已显现三阳开泰之象。
恰逢临卦吉兆一一契合,阳气渐渐升腾,愈发刚健昂扬。
天地间凝聚着浩然正气,五岳四渎钟灵毓秀,孕育出杰出俊彦;玉燕飞来,又记下一段祥瑞征兆。
你心怀如冰壶般澄澈高洁的操守,似皎月映照着秋霜,清白无瑕。
如今日月回转,乾坤重开,天下再一次革新更张。
顺时而动,君子之道兴盛,贤才汇聚,处处焕发光彩。
你怀揣着黄钟大吕般的宏才大略,天资禀赋兼具盐梅调味、栋梁擎天的才干。
这一身本领,终将在朝廷庙堂之上大展宏图。
看那驿马乘着春风疾驰而来,帝王的紫泥诏书正从公堂之上降下,你的荣升指日可待。

创作背景

本词为宋代佚名文人的应酬贺作,创作背景应与庆贺他人升迁或寿辰相关:词中“三阳开泰”契合冬春交替的时令,大概率作于冬至后或新春时节;“紫诏下山堂”“施用在岩廊”明确指向仕途荣升,整体是为称颂受贺者的德才、预祝其入朝为官、大展宏图而作。宋代社会崇文重教,此类贺人荣迁、祝寿的词作极为流行,多为同僚、亲友间的应酬之作,本词无明确作者记载,属于典型的民间/文人应酬贺词。

艺术赏析

  1. 格律合规:本词采用《水调歌头》平韵体格律,韵脚统一(阳、刚、祥、霜、张、光、廊、堂,均属平声七阳韵部),平仄协调,符合词牌的格律要求,读来朗朗上口。
  2. 用典典雅:全词大量化用经典典故,如《周易》的“三阳”“临卦”“茅茹”,古代乐律的“黄钟大吕”,礼制典故的“盐梅”,以及“冰壶”“玉燕”等祥瑞意象,既贴合贺词的吉庆主题,又凸显作品的文化底蕴与典雅格调,无堆砌之弊。
  3. 比兴精妙:以时令祥瑞(三阳、玉燕)起兴,开篇铺垫吉庆氛围;继而以“冰壶操”“皎月映秋霜”比喻受贺者的高洁操守,以“黄钟大吕”“盐梅栋柏”喻其经天纬地的才学,形象生动,将抽象的德才具象化。
  4. 结构清晰:上片由景入情,先写时令祥瑞,再颂德操高洁;下片转写时局更新,继而赞其才学,最后预祝仕途顺遂,层层递进,从称颂到祝福,逻辑连贯,情感饱满。
  5. 语体庄重:全词语言典雅庄重,符合应酬贺词的正式语体,意境开阔,既有自然气象的描绘,又有对人物的称颂,格调积极昂扬,完美契合贺作的氛围需求。

常见问题

《水调歌头・来复迈七日》的作者和朝代是什么?

《水调歌头・来复迈七日》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《水调歌头・来复迈七日》主要写了什么?

本词为宋代应酬贺作,以时令祥瑞起兴,称颂受贺者高洁的操守与经天纬地的才学,预祝其仕途顺遂、荣登庙堂,整体充满吉庆祥和的氛围,是典型的宋代贺人升迁或寿辰的词作。

《水调歌头・来复迈七日》的创作背景是什么?

本词为宋代佚名文人的应酬贺作,创作背景应与庆贺他人升迁或寿辰相关:词中“三阳开泰”契合冬春交替的时令,大概率作于冬至后或新春时节;“紫诏下山堂”“施用在岩廊”明确指向仕途荣升,整体是为称颂受贺者的德才、预祝其入朝为官、大展宏图而作。宋代社会崇文重教,此类贺人荣迁、祝寿的词作极为流行,多为同僚、亲友间的应酬之作,本词无明确作者记载,属于典型的民间/文人应酬贺词...

《水调歌头・来复迈七日》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :本词采用《水调歌头》平韵体格律,韵脚统一(阳、刚、祥、霜、张、光、廊、堂,均属平声七阳韵部),平仄协调,符合词牌的格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典典雅 :全词大量化用经典典故,如《周易》的“三阳”“临卦”“茅茹”,古代乐律的“黄钟大吕”,礼制典故的“盐梅”,以及“冰壶”“玉燕”等祥瑞意象,既贴合贺词的吉庆主题,又凸显作品的文化底蕴与典雅...