这首诗是宋祁为送别静照大师回余杭而作,诗中描绘了静照大师归来时受到的欢迎场景,表达了诗人与大师的深厚情谊,同时也想象了未来与大师一起修行论道的情景,展现出对佛教修行的向往。
送静照大师归余杭
旁行经叶振余埃,社侣欣闻锡股回。
林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯。
他年应共销香饭,几夕飞谈辩劫灰。
渐次南征知有为,化成今在故岩隈。
林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯。
他年应共销香饭,几夕飞谈辩劫灰。
渐次南征知有为,化成今在故岩隈。
简要说明
逐句注释
- “旁行经叶振余埃,社侣欣闻锡股回”:
- 字词:“旁行经叶”,指佛教经典;“锡股”,锡杖,僧人云游时携带之物,此处代指静照大师。
- 句意:大师诵读佛经,仿佛震动了周围的尘埃,寺院中的同修们欣喜地听闻大师归来。
- “林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯”:
- 字词:“裓”,僧衣;“浮杯”,传说高僧能乘杯渡水,这里代指大师的行程。
- 句意:树林中的鸟儿飞入花丛,像是在欢迎大师,江边的蛟龙也停止兴风作浪,护送大师乘船而归。
- “他年应共销香饭,几夕飞谈辩劫灰”:
- 字词:“香饭”,指佛教中的斋饭;“劫灰”,佛教中指世界经历多次毁灭和再生,劫灰即劫火之后的余灰,这里指佛法中的高深义理。
- 句意:将来有机会与大师一起享用斋饭,在多个夜晚畅快地谈论佛法义理。
- “渐次南征知有为,化成今在故岩隈”:
- 字词:“南征”,指大师回到余杭;“化成”,指大师的教化之功;“岩隈”,山岩弯曲处,这里指大师在余杭的修行之地。
- 句意:大师逐渐南归,可知他定有一番作为,如今他的教化之功在那故乡的山岩弯曲处得以彰显。
现代译文
大师诵读佛经,震动了周围的尘埃,
社中的同修们欣喜地听闻您归来。
林鸟飞入花丛,迎接您这身着僧衣之人,
江龙平息波浪,护送您乘船返回。
将来定有机会与您一起享用斋饭,
多少个夜晚畅快地谈论佛法义理。
您渐渐南归,定有一番作为,
如今您的教化之功在故乡山岩边闪耀。
创作背景
宋祁生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应该是在静照大师准备回余杭时,宋祁为表达送别之情和对大师的敬意而作。宋祁可能与静照大师交往密切,对佛教也有一定的兴趣和理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象与夸张:“林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯”运用想象和夸张的手法,赋予林鸟和江龙以人的情感和行为,生动地表现出大师归来时受到的热烈欢迎,增添了诗歌的奇幻色彩。
- 虚实结合:诗的前两句实写大师归来的消息,中间两句虚写欢迎场景,后两句又虚实结合,既有对未来与大师相聚论道的想象,又有对大师教化之功的现实描述,使诗歌内容丰富,层次分明。
- 语言特色:语言优美典雅,富有表现力。如“旁行经叶”“香饭”“劫灰”等词汇的运用,体现出浓厚的佛教文化氛围,同时也提升了诗歌的文化内涵。
- 意境营造:通过对大师归来场景的描绘和未来相聚的想象,营造出一种庄重、祥和且充满期待的意境,表达了诗人对大师的敬重和对佛教修行生活的向往。
常见问题
《送静照大师归余杭》的作者和朝代是什么?
《送静照大师归余杭》的作者是宋祁,页面按宋作品展示。
《送静照大师归余杭》主要写了什么?
这首诗是宋祁为送别静照大师回余杭而作,诗中描绘了静照大师归来时受到的欢迎场景,表达了诗人与大师的深厚情谊,同时也想象了未来与大师一起修行论道的情景,展现出对佛教修行的向往。
《送静照大师归余杭》的创作背景是什么?
宋祁生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应该是在静照大师准备回余杭时,宋祁为表达送别之情和对大师的敬意而作。宋祁可能与静照大师交往密切,对佛教也有一定的兴趣和理解。
《送静照大师归余杭》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象与夸张 :“林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯”运用想象和夸张的手法,赋予林鸟和江龙以人的情感和行为,生动地表现出大师归来时受到的热烈欢迎,增添了诗歌的奇幻色彩。 虚实结合 :诗的前两句实写大师归来的消息,中间两句虚写欢迎场景,后两句又虚实结合,既有对未来与大师相聚论道的想象,又有对大师教化之功的现实描述,使诗歌内容丰富,层次分明。 语言特色...