这首诗描绘了诗人前往天竺寺的所见所感,展现了沿途及寺中的景象,包括霜晨之景、寺中聚会、品茶寻径等画面,表达了诗人对寺院清幽环境的喜爱,同时也流露出自己仍受诗魔困扰、难以完全超脱的心境。
了净归天竺寺
晓原霜重俊鹰肥,一席归风路不迷。
林下会徒从雾合,海边停梵见潮低。
霜篮烹茗寻前圃,雨屐粘苔认故蹊。
知有诗魔未降伏,汤休日在碧云西。
林下会徒从雾合,海边停梵见潮低。
霜篮烹茗寻前圃,雨屐粘苔认故蹊。
知有诗魔未降伏,汤休日在碧云西。
简要说明
逐句注释
- “晓原霜重俊鹰肥,一席归风路不迷”:
- 字词:“晓原”,清晨的原野;“俊鹰”,矫健的鹰;“一席”,一阵;“归风”,回风。
- 句意:清晨原野上霜很重,矫健的鹰因食物充足而肥硕,一阵回风让我不迷失前行的道路。
- “林下会徒从雾合,海边停梵见潮低”:
- 字词:“会徒”,聚会的僧众;“雾合”,雾气聚合;“停梵”,停止诵经;“潮低”,潮水退落。
- 句意:树林下聚会的僧众如同雾气聚合在一起,在海边停止诵经时看到潮水退落。
- “霜篮烹茗寻前圃,雨屐粘苔认故蹊”:
- 字词:“霜篮”,带有霜的竹篮;“烹茗”,煮茶;“前圃”,前面的园圃;“雨屐”,被雨打湿的木屐;“故蹊”,旧的小路。
- 句意:提着带霜的竹篮到前面园圃去采摘茶叶煮茶,穿着被雨打湿的木屐,凭借粘在上面的青苔辨认旧的小路。
- “知有诗魔未降伏,汤休日在碧云西”:
- 字词:“诗魔”,指对诗歌创作的痴迷;“汤休”,指南朝宋僧惠休,善诗文;“碧云西”,天边。
- 句意:知道自己心中的诗魔还未被降伏,像汤休一样热爱诗歌的心境就如那在天边的白云一般难以消散。
现代译文
清晨原野霜重,矫健的鹰体态肥硕,
一阵回风相伴,我前行之路不会迷失。
树林下僧众相聚,如雾气般聚拢,
海边停止诵经,只见潮水渐渐退落。
提着带霜竹篮,去前圃采摘茶叶煮茶,
穿着雨湿木屐,凭青苔辨认旧日小路。
我知道心中诗魔还未被降伏,
如汤休般的诗心在天边的白云之西。
创作背景
宋祁生活在北宋时期,他是一位有才华的文学家。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是他前往天竺寺时所作。当时他可能在生活中经历了一些事情,来到天竺寺这样清幽的环境中,试图在宁静的氛围里寻求心灵的慰藉,但又难以摆脱对诗歌创作的痴迷。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视听结合:“晓原霜重俊鹰肥”是视觉描写,展现出清晨原野霜重鹰肥的景象;“林下会徒从雾合,海边停梵见潮低”既有视觉上僧众如雾聚合、潮水退落的画面,又通过“停梵”暗示了听觉上诵经声的停止,视听结合,使诗歌画面更加丰富。
- 虚实结合:前面几句对前往天竺寺途中及寺中景象的描写是实写,而“知有诗魔未降伏,汤休日在碧云西”则是虚写,通过想象自己诗魔未降伏以及汤休般的心境,表达出内心的情感和追求。
- 语言特色:语言优美典雅,用词精准生动。如“霜重”“俊鹰肥”“雾合”“潮低”等词语,简洁而形象地描绘出不同的景象;“霜篮”“雨屐”等词语富有画面感,增添了诗歌的意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。从清晨原野到寺院,从僧众聚会到自己寻径品茶,展现出一幅远离尘世喧嚣的画面。而最后一句对诗魔未降伏的感慨,又在这宁静中增添了一丝诗人内心的波澜,使意境更加丰富和深沉。
常见问题
《了净归天竺寺》的作者和朝代是什么?
《了净归天竺寺》的作者是宋祁,页面按宋作品展示。
《了净归天竺寺》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人前往天竺寺的所见所感,展现了沿途及寺中的景象,包括霜晨之景、寺中聚会、品茶寻径等画面,表达了诗人对寺院清幽环境的喜爱,同时也流露出自己仍受诗魔困扰、难以完全超脱的心境。
《了净归天竺寺》的创作背景是什么?
宋祁生活在北宋时期,他是一位有才华的文学家。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是他前往天竺寺时所作。当时他可能在生活中经历了一些事情,来到天竺寺这样清幽的环境中,试图在宁静的氛围里寻求心灵的慰藉,但又难以摆脱对诗歌创作的痴迷。
《了净归天竺寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视听结合 :“晓原霜重俊鹰肥”是视觉描写,展现出清晨原野霜重鹰肥的景象;“林下会徒从雾合,海边停梵见潮低”既有视觉上僧众如雾聚合、潮水退落的画面,又通过“停梵”暗示了听觉上诵经声的停止,视听结合,使诗歌画面更加丰富。 虚实结合 :前面几句对前往天竺寺途中及寺中景象的描写是实写,而“知有诗魔未降伏,汤休日在碧云西”则是虚写,通过想象自己诗魔未降伏...