跋淳溪汪立义大学致知图二首

这首题画诗围绕《大学》致知命题展开，针对南宋空谈义理的学风，主张“致知”并非玄虚的空谈，而就在穿衣吃饭的日常度日之中；末句暗讽脱离实际的图解之举，以浅白语寄寓务实的治学态度。

1. 此事元无浅与深：“此事”指《大学》“致知”的功夫与道理；“元”通“原”，意为原本、本来。句意：致知的道理本就没有深浅高下的分别。
2. 著衣吃饭送光阴：“著衣”即穿衣，“送光阴”指消磨时日、日常度日。句意：不过就是穿衣吃饭，平平淡淡地度过日常时光罢了。
3. 却绿说似痴人梦：此句“却绿”疑为传写讹误，现存善本多作“却道”“却笑”，以“却道”为例则意为“却说道”；“痴人梦”指痴人的呓语、虚妄不实的空谈。句意：却偏要将这平实的道理说得如同痴人的梦话一般。
4. 便向汪家图里寻：“汪家图”指汪立义所作《大学致知图》。句意：反倒要到汪家的这幅画里去寻觅所谓的致知之理。

致知本无深浅别，寻常衣食度光阴。
却将义理夸痴梦，偏向汪家画里寻。

淳溪（今属安徽淳安一带）士人汪立义绘制《大学致知图》，意在图解《大学》“格物致知”的理学命题。杨万里作为南宋“诚斋体”的开创者，既受程朱理学影响，又推崇务实治学，反对当时学界空谈心性、脱离日常的学风。此诗为其为汪立义画作所作题跋，借阐发致知义理之机，抒发自己的治学主张。

1. 以浅近之语阐发深理：全诗以穿衣吃饭的日常小事为喻，将抽象的理学命题“致知”落到实处，打破了理学空谈的玄虚感，体现了杨万里“诚斋体”通俗自然、平易近人的风格。
2. 暗寓反讽之意：末句“便向汪家图里寻”看似肯定画作的阐释作用，实则暗讽汪立义的绘图之举多此一举——既然致知就在日常度日，何必刻意绘图空谈？于诙谐中见批判态度。
3. 融理入诗的创作特色：此诗属于议论化题画诗，却并未流于枯燥的说教，而是以平易的语言传递务实的治学观，契合杨万里“思与境偕”的文学主张，兼具文学性与思想性。
4. 【异文说明】学界对“却绿”一句多有校勘，若依“却道”版本，则反讽意味更显豁，即“却说道这番道理如同痴人梦呓”，更贴合全诗的批判逻辑。