诗人王季廉挽诗

这是一首悼念友人王季廉（即南宋诗人王庭珪，号卢溪）的挽诗。全诗先高度赞誉王季廉的诗才与文名，再追忆其超脱尘俗的品格与创作劳瘁的生平，最后以凄婉的问句收束，寄寓了对逝者的深切缅怀与怅惘之情，兼具悼亡深情与文学评论的客观性。

1. 手探卢溪颔下珠：卢溪为王季廉的号，此处化用探骊得珠的典故（出自《庄子·列御寇》），原指在骊龙颔下取得珍贵宝珠，此处喻指王季廉的诗作得诗中真髓，才思卓异。
2. 词林再啸老於菟：词林指文坛；於菟（wū tú）为楚地对老虎的称呼，此处以文坛老将“老於菟”喻指王季廉，赞其晚年文势雄健，再振声名。
3. 不餐烟火惟存骨：不食人间烟火，形容王季廉心性高洁、超脱世俗，唯余铮铮风骨。
4. 吟杀江山失却须：吟杀即吟咏至极致，此处夸张地形容王季廉为吟咏江山倾尽心力；“失却须”一说指其因终日作诗劳瘁，须髯脱落，贴合悼亡语境，凸显其创作之投入。
5. 锦里莺花余故宅：锦里原指成都锦江之滨，此处代指王季廉的故乡或旧日居所；“莺花”指春日盛景，言其故宅仍留存着往日的风雅风光。
6. 灞桥风雪入新图：化用灞桥风雪的经典诗学意象（唐代郑綮曾言“诗思在灞桥风雪中驴子上”），此处指王季廉的诗作能将灞桥风雪这般清奇之景写入诗篇，兼具自然之美与文思之妙。
7. 只今醉卧长松下：只今即如今，“醉卧长松”化用隐士长眠的意象，指王季廉已长眠地下，如同醉卧松间。
8. 犹要熊儿捉辔无：熊儿指王季廉的儿子；捉辔即牵马缰绳，代指随从出行。此处以疑问收束，意为：如今斯人已逝，他的儿子是否还要像往日那样为他牵马随行？寄寓了诗人对逝者的深切怀念与生死相隔的怅惘。

你曾如探骊得珠般撷取诗中真髓，文坛再振声名，恰似老虎雄啸震于文林。
你超脱尘俗唯余铮铮风骨，为吟咏江山倾尽心力，竟至须髯尽落。
锦里故宅尚留莺花旧影，灞桥风雪的清奇景致，都被你写入新篇画图。
如今你长眠于长松之下，可还记得当年要儿牵马随行的模样？

王季廉即南宋诗人王庭珪（1079-1159），字民瞻，号卢溪真逸，因作诗触怒秦桧被流放辰州，晚年获赦归乡。杨万里与王庭珪交游甚厚，这首挽诗创作于王庭珪去世后，诗人以晚辈身份追忆友人的才学与生平，抒发痛失知音的悼念之情，同时展现了对其诗歌成就的高度认可。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范。章法上先赞才学、再叙生平、后寄哀思，层层递进，情感由昂扬转为凄婉，结构完整。
2. 用典自然：全诗化用探骊得珠、灞桥风雪等典故，贴合王季廉的诗人身份与生平经历，无堆砌之感，既增强了文学底蕴，又准确传递了对友人的赞誉与怀念。
3. 意象与抒情：诗中选取“锦里莺花”“灞桥风雪”“长松”等意象，既烘托了王季廉的风雅品格与诗才，又以“醉卧长松”的凄清意象烘托悼亡的哀伤。尾联以疑问作结，将生前与死后的情景对比，余味悠长，将悼念之情推向高潮。
4. 语言风格：整体语言平易自然，不尚雕琢，符合杨万里“诚斋体”平易浅切、富有生活气息的特点，却又不失典雅厚重，兼具抒情性与文学性。