题南海东庙

这首诗是杨万里游历岭南南海东庙时的题咏之作，以雄健的笔力铺写罗浮山奔涌入海的壮阔气势、南海波涛的奇绝景观，赞美了东庙的宏伟格局，融入海神传说与浪漫想象，抒发了对岭南山海胜景的由衷赞叹。

罗浮山如万石锺，一服南走如渴龙。
注释：万石锺：锺同“钟”，极言山体厚重庞大，如万石聚成的巨钟。一服：或为异体字/笔误，此处形容山势奔腾南下，蜿蜒如渴极的巨龙。南走：向南奔涌延伸。

雷奔电万遮不住，直抵海滨无去处。
注释：此句或为“雷奔电走”之误，形容雷鸣电闪的磅礴声势，遮拦不住山势奔腾的气势。直抵海滨：指罗浮山绵延至南海之滨后不再延伸。

低头饮海吐绛霞，举头戴著祝融家。
注释：低头饮海：形容山势低伏，仿佛俯饮海水。绛霞：深红色的云霞，喻山巅晕染的霞光。祝融：传说中的火神，此处代指南海东庙所祀神祇。祝融家：指供奉火神的东庙殿宇。

珠宫玉室水精殿，万水一日朝再衙。
注释：珠宫玉室水精殿：形容东庙殿宇华美精致，以珠玉、水晶为饰，如同龙宫仙阙。万水：泛指岭南诸河。朝再衙：古代官员朝见官署，此处喻潮汐早晚两次涨落，如同百川朝拜海神。

青山四围作城郭，海涛半浸青山脚。
注释：城郭：内城与外城，此处指青山环绕如东庙的屏障。半浸青山脚：海潮半淹青山山脚，勾勒山海相接的景致。

客来莫上浴日亭，亭上见海君始惊。
注释：浴日亭：位于南海神庙东侧，为岭南观海胜地，苏轼曾有《浴日亭》诗咏之。始惊：方才为眼前奇景所震撼。

青山缺处如玉玦，潮头飞来打双阙。
注释：玉玦：环形有缺口的玉器，此处喻青山缺口的形态。双阙：古代祠庙前的高大门楼，此处指东庙山门双楼。

晴天无云溅碎雪，天下都无此奇绝。
注释：溅碎雪：形容晴天浪涛溅起的水花如同纷飞碎雪。奇绝：绝妙奇险的景致。

大海更在小海东，西庙不如东庙雄。
注释：小海：指南海神庙附近的海湾。西庙：与东庙相对的其他南海神庙，此处指规模稍逊的同类祠庙。

南来若不到东庙，西京未睹建章宫。
注释：西京：汉代以长安为西京，此处代指古都长安。建章宫：汉武帝所建的汉代宏伟宫殿群，此句以建章宫类比东庙，凸显其不凡气势。

海神喜我著绮语，为我改容收雾雨。
注释：绮语：华美的文辞。改容：收起阴霾，展露晴朗天色，此处将海神拟人化。

乾坤轩豁未能许，小试日光穿漏句。
注释：轩豁：开阔明亮。日光穿漏：阳光穿透云层的景致，此处指诗人暂以诗句描摹眼前胜景。

罗浮山好似万石铸成的巨钟，
一任南奔蜿蜒如渴极的游龙。
雷鸣电闪都遮不住它的气势，
直抵海滨便不再向前驰骋。
低伏时似俯饮碧海，吐出绛色云霞，
抬首处便是祝融神君的家宅。
珠饰的宫阙、玉砌的殿堂、水晶的殿宇，
万水朝宗，一日两度参拜海神。
四周青山环绕如城郭屏障，
海涛半浸着青山的山脚。
客人们切莫登上浴日亭，
唯有亭上观海，才会惊觉天地奇绝。
青山缺处恰似那环形玉玦，
潮头奔来撞击着庙前双阙。
晴天无云时浪涛溅起碎雪，
天下再无这般绝妙的景致。
真正的大海远在小海之东，
西庙的气势终究不如东庙雄浑。
南来游历若不曾到访东庙，
便如到过西京却未睹建章宫。
海神喜我写下这般绮丽诗句，
为我收去雾雨展露晴光。
天地开阔的盛景难尽描摹，
且先写下几句日光穿漏的诗章。

这首诗为南宋“中兴四大诗人”之一杨万里的岭南题咏之作。杨万里曾任职南方，游历广州南海神庙（即东庙）时，亲眼目睹罗浮山与南海相接的壮阔景观，结合当地海神祭祀的民俗传说，以浪漫的笔触写下此诗，既赞叹岭南山海的奇绝风光，也抒发了对东庙宏伟格局的推崇。

1. 意象鲜明，手法多元：全诗善用比喻，将罗浮山比作“万石锺”“渴龙”，浪涛比作“碎雪”，青山缺口比作“玉玦”，精准勾勒出岭南山海的雄奇姿态；又以拟人手法赋予海神性情，“海神喜我著绮语，为我改容收雾雨”，将自然景观赋予人文温度，增添浪漫色彩。
2. 层次清晰，结构严谨：诗歌先铺写罗浮山的奔腾气势，再转入海滨景致与东庙建筑的华美，继而描绘浴日亭观海的震撼，最后以赞美东庙、与海神互动收束，层层递进，将山水、庙宇、传说融为一体。
3. 诚斋体特色突出：语言浅近自然，多用口语化表达，如“客来莫上浴日亭”“天下都无此奇绝”，直白又富有感染力，契合杨万里“诚斋体”活泼灵动的风格。
4. 用典贴切自然：以“建章宫”类比东庙，既凸显其宏伟格局，又不显得生硬；全诗采用七言歌行体，句式错落自由，气势奔放，与山海胜景相得益彰。