清明日欲宿石门，未到而风雨大作，泊灵星小

这首诗为即兴纪行之作，记录了诗人清明日计划赴石门投宿，临近目的地却遇风雨受阻、停泊灵星的经历。全诗以浅白口语道出旅人临近终点却生忐忑的微妙心境，看似写旅途琐事，实则暗含对人生“未得”与“既得”的朴素思考，兼具生活实感与理趣。

1. 石门欲到更无疑：
   石门：诗人计划投宿的目的地地名；欲到：将要抵达；更无疑：不再有疑虑，意为此前行程笃定，以为很快就能顺利到达。
2. 隔海风涛未可期：
   隔海：此处指前方需横渡的水域；风涛：风浪，喻指突发的旅途阻碍；未可期：无法预料，点明风雨大作打乱原定行程的意外状况。
3. 到得石门非不好：
   到得：等到抵达；非不好：并非不好，暗指抵达石门后自有安稳的安顿之处。
4. 只愁未到石门时：
   只愁：只是忧心；未到石门时：指尚未抵达目的地的途中阶段，即当下因风雨受阻、进退两难的时刻，点出诗人此刻的核心心境。

眼看就要抵达石门，本已笃定无虞，
偏隔海的风浪，全然难以预料。
就算真到了石门，那处终究是安稳好去处，
可我偏只揪心——还没走到石门的此刻。

此诗为南宋诗人杨万里的即兴纪行小诗，未见于明确的编年记载。结合诗人一生宦游四方、游历广泛的经历，此诗当记录了他清明日外出途中的真实经历：原定前往石门投宿，行至临近处突遇大风暴雨，只能停泊在灵星的小港湾暂避，遂有感而作。

1. 诚斋体本色：全诗以口语化的浅白语言入诗，全无雕琢痕迹，符合杨万里“诚斋体”活泼自然、即景会心的创作特点，将旅人的真实心境直白道出，却不失诗意。
2. 对比手法与心理刻画：前两句先写行程的笃定与突发的阻碍，形成转折；后两句以“到得石门”的安稳与“未到石门时”的焦虑形成对比，精准捕捉到旅人临近目标却受阻时的矛盾心理——比起抵达后的安稳，人们往往更在意尚未达成时的忐忑与不确定。
3. 暗藏理趣：全诗看似写旅途小事，实则暗含人生哲理：人们常为“未得”的过程焦虑，却忽略“既得”的安稳，以极简的笔墨道破了普遍的人性心理，于平淡中见深意。
4. 韵律自然：此诗韵脚“疑、期、时”同属平水韵四支部，读来朗朗上口，虽偶有平仄小的变通，却无损于流畅的韵律感，契合诚斋体“活法”不拘泥于格律、重意趣的特点。