丞相周公招王寄以长句

这首七言歌行是杨万里应丞相周必大之邀，寄赠被邀友人王氏的诗作。全诗以中秋雪夜的空灵幻境为底色，铺写文人雅集的清逸意趣，化用古代名士典故，既烘托了相府雅集的格调，也暗含对友人的邀约与赞许，尽显宋人雅致的文人情怀。

1. 素娥大作中秋节，一夜广寒桂花发
   素娥：嫦娥的别称，古代神话中月中仙子，此处代指中秋明月。
   广寒：即广寒宫，传说中月中的宫殿，代指月宫。此句以拟人手法将中秋月色写得浓烈盛大，又暗合月中桂树开花的神话传说，双关写中秋桂香弥漫的景致。
2. 天风吹堕绿野堂，夜半瑶阶丈深雪
   天风：清冷的秋夜寒风，代指天上清风。
   绿野堂：唐代晋国公裴度退居洛阳时的别墅，此处借指丞相周必大的府邸，以裴度的雅事烘托相府的雅致格调。
   瑶阶：玉石砌成的台阶，代指华贵雅致的庭院阶台。此句写夜雪突降，清寒风雪吹入相府，夜半阶前积雪深达一丈，营造出空灵清寂的雪夜氛围。
3. 梅仙不知天尚秋，只惊香雪点搔头
   梅仙：将梅花拟人化为仙子，既指梅花的高洁风神，也可暗指赴宴的雅士（有学界争议，一说化用梅妃典故）。
   香雪：双关语，既指雪色如香花，也暗合梅香与雪色相融的景致。
   搔头：古代妇女的发簪，此处代指赏景之人的发髻。此句写赏景之人浑然不觉时节已近冬令，只惊觉香雪落在发髻之上，暗含幻境的朦胧美感。
4. 笑随玉妃照粉水，洗妆同入月中游
   玉妃：此处指代梅花仙子，也可指柔美的月色或同游的友人。
   照粉水：化用美人临水照影的典故，写雅集之人随性洒脱的姿态。
   此句将现实雅集升华为仙境幻境，写众人嬉笑相伴、临水洗妆，仿佛一同遨游月中。
5. 晋公赏梅仍赏桂，独招子猷雪前醉
   晋公：即唐代晋国公裴度，曾在绿野堂与友人赏梅赏桂、诗酒唱和，此处借指丞相周必大，点明其雅集格调堪比裴度。
   子猷：东晋名士王徽之，字子猷，以雪夜访戴的洒脱之举闻名，此处代指被邀的王氏友人，夸赞其风神堪比子猷。
   此句点明丞相雅集之盛，如同裴度当年，独邀如子猷般的雅士共赏雪醉。
6. 明朝有客诉天公，不唤香山病居士
   香山病居士：指唐代诗人白居易，晚年退居洛阳香山，自号香山居士，晚年多病却仍以诗酒为乐。此处以“病居士”指代白居易的闲适雅集，反衬此次雅集的清逸脱俗。
   此句以戏谑之笔收束，言明日若有客向天帝诉说此景，不必召唤病中的白居易前来，尽显雅集的自在洒脱。

中秋明月似要尽情舒展风华，广寒宫中的桂树，一夜之间便开满了清芬的花朵。
清冷的天风卷着雪色，吹落进绿野堂的庭院，夜半时分，玉石阶前积了足足一丈深的白雪。
赏梅的仙子哪里知晓，如今天还在清秋时节，只惊觉那带着梅香的雪粒，点点落在了自己的发簪上头。
笑着跟随玉一般的仙子，对着清水照影洗去妆容，一同趁着月色，仿佛遨游在月中仙境。
晋公当年赏梅又赏桂，如今丞相也有这般雅兴，独独邀请了子猷般的雅士，在雪前一同酣醉。
待到明日，若有客向天帝诉说这清绝景致，莫要去召唤那病中的香山居士——这般幽境，已足够令人沉醉。

这首诗创作于南宋孝宗至光宗年间，杨万里与丞相周必大是至交好友，二人同为南宋文坛核心人物。周必大时任丞相，邀约一位王氏友人赴相府举办中秋雪夜雅集，杨万里得知后作此诗寄赠王氏。诗中“中秋下雪”为艺术化的幻境营造，打破真实节气限制，旨在凸显雅集的超逸脱俗。

1. 幻境构建与意象融合
   全诗以中秋月色、广寒桂香、夜雪瑶阶、梅仙玉妃等意象构建超现实空灵幻境，将中秋、秋桂、冬雪、梅香融为一体，打破时空界限，营造出清寂雅致又带着奇幻色彩的氛围，将现实雅集升华为仙境体验。
2. 用典自然贴合语境
   诗中化用裴度绿野堂雅事、王徽之雪夜访戴、白居易香山雅集等典故，既贴合文人雅集的主题，又未显堆砌之感：以裴度烘托丞相雅集格调，以王徽之夸赞受邀友人，以白居易反衬此次雅集的清逸脱俗，典故运用厚重且灵动。
3. 修辞与语言特色
   开篇以拟人手法写“素娥大作中秋节”，将明月写得浓烈生动；“香雪点搔头”以细节描写赋予景物灵动意趣。全诗兼具空灵奇幻与浅白流畅的特点，符合宋人“以才学为诗”的创作特色，又不失自然灵动的意趣，收尾的戏谑之笔更添轻松诙谐的文人雅趣。