这首七言绝句是诗人登云际寺山顶远眺周遭山峦的即兴之作,以浅近自然的笔触描绘了幡竿岭与鹧鸪山相连的秋冬山色,通过自身赏景的动作与心境,抒发了对家乡山水的喜爱与珍视自然之美的闲适情怀。
云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首
幡竿岭带鹧鸪山,雪後霜前紫翠间。
自掇胡床移好处,莫教漏眼一烟鬟。
自掇胡床移好处,莫教漏眼一烟鬟。
简要说明
逐句注释
- 幡竿岭带鹧鸪山:幡竿岭、鹧鸪山均为江西吉水一带的山地名,属诗人家乡属地;带意为连接、环抱。句意:幡竿岭与鹧鸪山连绵相接,仿佛彼此相依。
- 雪後霜前紫翠间:雪後霜前,指霜雪初歇或将临的秋冬时节;紫翠代指山间青翠绿意与云霞紫霭交织的山色。句意:在霜雪前后的时节里,群山掩映在紫翠相间的秀丽色彩之中。
- 自掇胡床移好处:掇(duō)指搬取、挪动;胡床即折叠坐具,类似后世马扎,为古代文人出游常用坐具;好处指风景绝佳之处。句意:我亲手搬来胡床,移坐到视野最佳的观景之地。
- 莫教漏眼一烟鬟:漏眼意为错过、未能尽收眼底;烟鬟以女子发髻比喻山间云雾缭绕的秀美山峦,化静为动,赋予山色柔媚姿态。句意:千万不要让眼前遗漏哪怕一缕如鬟的云雾山色。
现代译文
幡竿岭与鹧鸪山连绵相依,
霜雪时节的山野间,紫翠山色晕染出无限生机。
我搬来折叠坐具,移坐到风景最妙的地方,
只愿不错过眼前每一缕如鬟的云雾山光。
创作背景
杨万里为南宋吉州吉水(今江西吉水)人,一生热爱家乡山水,创作了大量田园山水诗。这首诗是他闲居家乡时,登临云际寺山顶远眺周遭诸山的即兴之作。南宋中期文人寄情山水、消解仕途倦意的风气盛行,杨万里此时正处于仕途起伏的间隙,以赏玩山水为乐,这首诗正是其闲适心境与对家乡风物的热爱的体现。学界对具体创作年份尚有细微争议,但均认定其为诗人中年闲居乡梓时的山水即兴之作。
艺术赏析
- 格律严谨,体式规范:此作为七言绝句,平仄合律(首句平起入韵,次句仄起入韵,三句仄起仄收,四句平起入韵),符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 炼字精妙,情态毕现:首句“带”字以拟人手法赋予山峦以相依的情态,将静态的山岭写得灵动自然;末句“烟鬟”的比喻,将山间云雾缭绕的朦胧山色化为女子柔美的发髻,化抽象的山景为具象的美人之态,极具美感。
- 情景交融,闲适自然:全诗以写景开篇,以自身“掇胡床”的日常动作过渡,最后以“莫教漏眼”的自我叮嘱收束,将赏景的闲适心境与山水之景融为一体,体现了诚斋体“活法”的创作特色——以浅近直白的语言,书写日常所见的自然之趣,不刻意雕琢却意蕴悠长。
- 以小见大:诗人并未铺陈宏大的山水全景,而是聚焦“一烟鬟”的细节,以小处见大,凸显了对自然之美的珍视,传递出“处处皆景”的审美意趣。
常见问题
《云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首》的作者和朝代是什么?
《云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人登云际寺山顶远眺周遭山峦的即兴之作,以浅近自然的笔触描绘了幡竿岭与鹧鸪山相连的秋冬山色,通过自身赏景的动作与心境,抒发了对家乡山水的喜爱与珍视自然之美的闲适情怀。
《云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首》的创作背景是什么?
杨万里为南宋吉州吉水(今江西吉水)人,一生热爱家乡山水,创作了大量田园山水诗。这首诗是他闲居家乡时,登临云际寺山顶远眺周遭诸山的即兴之作。南宋中期文人寄情山水、消解仕途倦意的风气盛行,杨万里此时正处于仕途起伏的间隙,以赏玩山水为乐,这首诗正是其闲适心境与对家乡风物的热爱的体现。学界对具体创作年份尚有细微争议,但均认定其为诗人中年闲居乡梓时的山水即兴之作。
《云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,体式规范 :此作为七言绝句,平仄合律(首句平起入韵,次句仄起入韵,三句仄起仄收,四句平起入韵),符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 炼字精妙,情态毕现 :首句“带”字以拟人手法赋予山峦以相依的情态,将静态的山岭写得灵动自然;末句“烟鬟”的比喻,将山间云雾缭绕的朦胧山色化为女子柔美的发髻,化抽象的山景为具象的美人之态,极具美感。 3. 情...