陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清

这首七言律诗是杨万里陪同金陵任职的三位同僚游览清凉寺时的怀古咏史之作。诗人借咏金陵台城、石头城的天险形胜，评议历史上的攻守得失，批判南宋朝廷依赖长江天险却军政涣散、将领怯懦的现状，抒发了对边防时局的忧虑与弭平战乱、永保和平的期盼。

1. 已守台城更石城，不知并力或分营
   台城：东晋、南朝的宫城故址，在今南京鸡鸣山南，代指金陵核心防守区域；石城：即石头城，三国吴孙权所建的军事重镇，为金陵城西长江防线要地。更：兼、又。并力：合力御敌；分营：分兵驻守，指各自为战、无法协同。句意：已然固守台城，又兼守石头城，却不知应当合力御敌，反倒分兵各自为营。
2. 六师只遣环天阙，一垒真成借寇兵
   六师：原指周天子六军，此处代指朝廷正规军队；天阙：京城宫阙，代指金陵都城。一垒：单个防守据点；借寇兵：语出《史记·李斯列传》“借寇兵而赍盗粮”，比喻将防守要地拱手让敌或因分散兵力导致防线被突破。句意：朝廷只遣重兵环绕京城布防，分散把守一处营垒，反倒真成了借给敌寇进攻的资本。
3. 向者王苏俱解此，冤哉隗愶可怜生
   向者：从前、过去；王苏：学界对其所指暂无定论，一说指东晋深谙协同防守之道的将帅，此处取泛指贤臣之意；隗愶：代指怯懦畏战的庸碌将领（“愶”通“胁”，意为怯懦）；可怜生：语气词，意为“实在可怜”。句意：从前的贤臣都深谙此理，可叹那些怯懦庸碌的将领，实在可悲可叹。
4. 若言虎踞浑堪倚，万岁千秋无战争
   虎踞：语出诸葛亮“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，代指金陵虎踞龙盘的天然险要地形；浑堪倚：全然可以依靠。句意：如果说虎踞龙盘的天险全然可以依靠，那么千秋万代都不会再有战争了。（此处为反语，批判单纯依赖地形之险的错误想法）

已然固守台城，又兼守石头天险，
却不知当合力御敌，反倒分营各自为战。
朝廷只遣重兵环护京畿宫阙，
分散把守一处营垒，简直是借兵给敌寇。
从前的贤臣都深谙此中道理，
可怜那些怯懦庸碌的将官实在可悲。
若说虎踞龙盘的天险全然可依，
那千秋万代都不会再有战乱烽烟。

这首诗作于南宋孝宗时期，彼时宋金对峙，金陵（建康）为南宋江防重镇。留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁均为在金陵任职的地方军政官员，杨万里陪同他们游览金陵清凉寺时，借怀古咏史之机，针对南宋朝廷偏安一隅、依赖长江天险却军政涣散、将领畏敌怯战的现状，抒发对边防的忧虑，阐发了“天险不足恃，人心合力才是御敌根本”的观点。清凉寺位于南京清凉山，为金陵名胜。

1. 借古讽今，咏史抒怀：全诗以金陵形胜为切入点，以历史攻守得失为论据，将怀古与现实时政紧密结合，批判南宋军政弊端，暗含对国家前途的忧虑，意蕴深刻厚重。
2. 用典精当自然：多处化用典故，“借寇兵”精准点明分散兵力的危害；“虎踞”化用诸葛亮评语，既贴合金陵地理特征，又暗含历史底蕴；“王苏”“隗愶”的用典，既呼应金陵历史，又针砭时弊，不显生硬。
3. 议论入诗，风格明快：全诗以议论为核心，未作过多景物铺陈，通过层层递进的议论：先批评分兵御敌的错误，再点明天险不足恃，最后以反语收束，将对时政的忧虑与和平期盼自然流露，体现了杨万里“诚斋体”议论化的特点。
4. 格律严谨工整：作为七言律诗，颔联“六师只遣环天阙，一垒真成借寇兵”对仗工整，“六师”对“一垒”、“只遣”对“真成”、“环天阙”对“借寇兵”，平仄协调，符合近体诗格律规范，兼具文学性与格律美。