壬戌人日南溪暮景三首

· 杨万里

坐看青天起白云,化成龙子鈒银鳞。
霎时塞得青天满,只见龙鳞不见身。

简要说明

这首七言绝句以正月初七(人日)傍晚南溪所见的天空云景为核心描写对象,将初起的白云比作小龙身上的银鳞,细致描摹云气从零星浮现到弥漫满空的瞬息变幻,最终定格为“只见龙鳞不见身”的空灵意境,流露诗人安坐静观的闲适意趣,尽显诚斋体灵动自然的风格。

逐句注释

  1. 坐看青天起白云:坐看:安坐静观,体现诗人从容闲适的观物姿态;青天:晴朗的天空;起白云:天空中浮现出零星的白云。
  2. 化成龙子鈒银鳞:龙子:传说中龙王的幼子,此处以“龙子”喻云的灵动形态;鈒(sà):原指镶嵌、装饰,此处形容白云如小龙体表的银质鳞片般整齐排列、泛着光泽,将抽象的云团具象化。
  3. 霎时塞得青天满:霎时:极短的刹那间;塞得:填满、布满;青天满:整个天空都被云气覆盖。
  4. 只见龙鳞不见身:龙鳞:呼应前句的“银鳞”,代指布满天空的鳞片状云团;不见身:看不到龙的本体,意指云气弥漫后,仅余成片的鳞形云片,消解了初始的云的形态,留下空灵的视觉余韵。

现代译文

安坐静观晴朗的长空,忽然飘起朵朵闲云,转瞬便化作小龙身上缀满的银鳞。
刹那间便将整片青天填满,眼前只剩层层如鳞的云片,再看不到龙的真身。

创作背景

壬戌年为宋孝宗淳熙九年(1182),此时杨万里正担任广东提举常平茶盐,仕途相对安稳,多有岭南即景之作。人日即正月初七,为传统岁时节令,诗人于南溪旁傍晚观景时即兴写下这组三首写景小诗,以细腻的笔触捕捉自然瞬息万变的景致,寄托自身闲适恬淡的心境。

艺术赏析

  1. 新颖的比喻与动态描摹:诗人以“龙子银鳞”喻白云,打破常规的云的喻体,将蓬松的云团转化为精致灵动的鳞片状物象,“鈒”字的使用更赋予云片以光泽与质感,让静态的云拥有了精工装饰的细节。全诗以“起—化—塞—不见”的动态脉络,完整呈现云气从零星到弥漫的变化过程,尽显自然景物的瞬息之美。
  2. 留白意境与景中含情:末句“只见龙鳞不见身”以极简的笔触留下想象空间,云满天空后,仅余鳞形云片,消解了云的初始形态,营造出空灵悠远的意境。全诗未直接抒情,但开篇“坐看”二字已奠定闲适从容的基调,通过对自然景致的细腻观察,传递出诗人悠然自得的观物心境。
  3. 诚斋体的典型风格:语言浅近自然,不拘泥于严格格律,以“活法”捕捉日常景物的妙处,将寻常的暮云景致写出灵动鲜活的意趣,体现了杨万里“师法自然”的诗学主张。

常见问题

《壬戌人日南溪暮景三首》的作者和朝代是什么?

《壬戌人日南溪暮景三首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《壬戌人日南溪暮景三首》主要写了什么?

这首七言绝句以正月初七(人日)傍晚南溪所见的天空云景为核心描写对象,将初起的白云比作小龙身上的银鳞,细致描摹云气从零星浮现到弥漫满空的瞬息变幻,最终定格为“只见龙鳞不见身”的空灵意境,流露诗人安坐静观的闲适意趣,尽显诚斋体灵动自然的风格。

《壬戌人日南溪暮景三首》的创作背景是什么?

壬戌年为宋孝宗淳熙九年(1182),此时杨万里正担任广东提举常平茶盐,仕途相对安稳,多有岭南即景之作。人日即正月初七,为传统岁时节令,诗人于南溪旁傍晚观景时即兴写下这组三首写景小诗,以细腻的笔触捕捉自然瞬息万变的景致,寄托自身闲适恬淡的心境。

《壬戌人日南溪暮景三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 新颖的比喻与动态描摹 :诗人以“龙子银鳞”喻白云,打破常规的云的喻体,将蓬松的云团转化为精致灵动的鳞片状物象,“鈒”字的使用更赋予云片以光泽与质感,让静态的云拥有了精工装饰的细节。全诗以“起—化—塞—不见”的动态脉络,完整呈现云气从零星到弥漫的变化过程,尽显自然景物的瞬息之美。 2. 留白意境与景中含情 :末句“只见龙鳞不见身”以极简的笔触留下想象空间...