这首五言绝句是杨万里为友人向子諲芗林园建筑所作的组诗之一,以“两疏”典故点明“企疏堂”的精神内核,既赞美堂院清雅隐逸的意趣,又通过描写诗社雅集场景,展现南宋文人归隐寄志的文化风尚,语言浅近自然,意境澄澈淡然。
芗林五十咏・企疏堂
堂上清如水,芗林对两疏。
只今诗社里,尽作企疏图。
只今诗社里,尽作企疏图。
简要说明
逐句注释
- 堂上清如水:堂内清净澄澈,如同秋水一般。既实写堂院的清幽环境,也暗喻主人心境的澄澈淡然。
- 芗林对两疏:芗林即向子諲退居的居所芗林园;两疏指西汉疏广、疏受叔侄,二人同为太子太傅、少傅,后一同辞官返乡,是后世文人推崇的功成身退典范。此处“对”意为堂名“企疏”正呼应两疏的归隐高风,点明堂的精神意涵。
- 只今诗社里:只今即如今、现今;诗社指芗林园内文人唱和雅集的社团,向子諲退居后常与友人在此雅聚。
- 尽作企疏图:尽即全、都;企疏图指以企慕两疏归隐为主题的画作或诗文,此处既指友人绘制的相关雅作,也泛指诗社中围绕“企疏”意趣创作的作品,呼应堂名,写出同好之人的精神共鸣。
现代译文
堂中清净得如澄澈秋水,
芗林园里正追慕两疏的高风。
如今诗社的雅集同人,
个个都绘就了企慕先贤的画图。
创作背景
向子諲字伯恭,南宋初年官员,因反对秦桧和议遭贬,晚年退居清江芗林,筑“企疏堂”以效仿疏广、疏受辞官归隐的雅事。杨万里与向子諲交游甚厚,为其芗林园五十处景致分别题咏,作《芗林五十咏》组诗,此篇为咏“企疏堂”之作,创作时间约在绍兴末年至隆兴初年向子諲退居期间,体现了南宋初文人归隐寄志的文化风尚。
艺术赏析
- 用典精当:以“两疏”为核心典故,紧扣堂名“企疏”,言简意赅地点明堂院的精神内核——追慕功成身退的隐士高风,将咏物与怀古自然结合。
- 虚实相生:前两句实写堂院环境与典故意涵,后两句虚写当下诗社雅集,将一己之堂的隐逸意趣延伸至同好群体的精神共鸣,拓展了诗歌意境。
- 贴合“诚斋体”风格:以“清如水”的日常比喻写出堂院的清雅氛围,浅近直白却不失诗意;末句“尽作企疏图”将抽象的精神追慕化为具体的诗画雅事,生动展现芗林园的文人雅集盛况,含蓄表达对闲适归隐生活的认同。
- 格律合规:此诗为五言绝句,韵脚“疏”“图”同属平声虞韵,符合近体诗格律要求,节奏明快,音韵和谐。
常见问题
《芗林五十咏・企疏堂》的作者和朝代是什么?
《芗林五十咏・企疏堂》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《芗林五十咏・企疏堂》主要写了什么?
这首五言绝句是杨万里为友人向子諲芗林园建筑所作的组诗之一,以“两疏”典故点明“企疏堂”的精神内核,既赞美堂院清雅隐逸的意趣,又通过描写诗社雅集场景,展现南宋文人归隐寄志的文化风尚,语言浅近自然,意境澄澈淡然。
《芗林五十咏・企疏堂》的创作背景是什么?
向子諲字伯恭,南宋初年官员,因反对秦桧和议遭贬,晚年退居清江芗林,筑“企疏堂”以效仿疏广、疏受辞官归隐的雅事。杨万里与向子諲交游甚厚,为其芗林园五十处景致分别题咏,作《芗林五十咏》组诗,此篇为咏“企疏堂”之作,创作时间约在绍兴末年至隆兴初年向子諲退居期间,体现了南宋初文人归隐寄志的文化风尚。
《芗林五十咏・企疏堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当 :以“两疏”为核心典故,紧扣堂名“企疏”,言简意赅地点明堂院的精神内核——追慕功成身退的隐士高风,将咏物与怀古自然结合。 2. 虚实相生 :前两句实写堂院环境与典故意涵,后两句虚写当下诗社雅集,将一己之堂的隐逸意趣延伸至同好群体的精神共鸣,拓展了诗歌意境。 3. 贴合“诚斋体”风格 :以“清如水”的日常比喻写出堂院的清雅氛围,浅近直白却不失诗...