中秋病中不饮二首，後一首用辘轳体二首

这首诗是诗人中秋佳节病中所作，以今昔对比起笔，先绘南溪澄澈的中秋月色，再转写自身因病不能饮酒、年老难寻欢的愁绪，末句以自嘲作结，既含病中苦吟的窘态，也暗含不随俗流的孤高心境，整体浅近自然，情感真挚。

1. 去年两浙浙西州，今夕南溪溪上头：
   • 两浙浙西州：宋代行政区划“两浙路”分为浙东、浙西，浙西州指浙西路所辖各州，泛指诗人去年宦游或居留之地。
   • 今夕：今晚，即中秋之夜。
   • 南溪：诗人当时居留地附近的溪流，为此次中秋赏月之处。
     句意：去年我还在浙西各州辗转居留，今夜却独坐在南溪的溪头赏月。
2. 满著玻璃一盆水，洗开玉镜十分秋：
   • 满著：装满。
   • 玻璃：此处并非现代玻璃器皿，而是形容溪水澄澈明净，如同琉璃般透亮。
   • 玉镜：比喻中秋圆月，月圆如镜，澄澈光洁。
   • 十分秋：指中秋时节秋意最浓，月色最为圆满。
     句意：南溪里盛满了如玻璃般澄澈的秋水，仿佛洗出了如玉镜般圆满的中秋月色。
3. 病来不饮非无酒，老去追驩摠是愁：
   • 病来：生病之后。
   • 非无酒：并非没有美酒可供饮用。
   • 老去：年岁渐老。
   • 追驩：同“追欢”，指寻求欢乐、宴饮取乐。
   • 摠：同“总”，全、都。
     句意：生病以来不再饮酒，并非没有美酒，只是年老之后，想要寻欢作乐却总是被愁绪缠绕。
4. 自笑独醒仍苦咏，枯肠雷转不禁搜：
   • 自笑：自我嘲笑，含自嘲之意。
   • 独醒：化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”之典，此处指诗人因病不饮酒，不随众人中秋酣饮的状态。
   • 苦咏：苦苦吟咏作诗。
   • 枯肠：原指腹中饥饿，此处兼指病中才思枯竭、肠胃不适。
   • 雷转：形容肠胃因饥饿或病中不适而发出鸣响。
   • 不禁搜：经受不住苦苦搜寻（诗句或才思）。
     句意：可笑我明明是个不随俗酣饮的“独醒”之人，却还在病中苦苦吟咏，枯肠雷鸣般作响，实在禁不起这般苦思搜寻。

去年我还在浙西各州间辗转居留，
今夜却独坐在南溪的溪头。
满溪秋水澄澈如琉璃，
洗出了如玉镜般圆满的中秋月色。
生病以来不再饮酒，并非没有美酒，
年岁渐老，想要追欢取乐却总被愁绪缠绕。
可笑我这“众人皆醉我独醒”的人，却还在病中苦吟，
枯肠里雷鸣作响，实在禁不起这般搜肠刮肚。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，此诗为其《中秋病中不饮二首》的第二首，采用辘轳体（以同一字循环押韵的诗体）创作。结合诗人生平，此诗当为其某次因病滞留南溪时所作：恰逢中秋佳节，虽有美酒却因身体不适不能畅饮，加之年老体衰，本应团圆宴饮的佳节反添愁绪，遂以自嘲之笔写下此诗，抒发病中闲愁与不随俗流的心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整。颈联“病来不饮非无酒，老去追驩摠是愁”以“病来”对“老去”、“不饮”对“追欢”、“非无酒”对“总是愁”，平仄协调，语意转折自然，将“因病不饮”与“年老添愁”的心境紧密结合。
2. 用典自然：尾联“独醒”化用屈原《渔父》典故，既贴合“不饮”的主题，又暗含诗人不随世俗酣饮、坚守本心的孤高态度，用典不着痕迹，不刻意堆砌。
3. 以乐景衬哀情：颔联描绘南溪秋水澄澈、月色如玉的中秋盛景，意境明净开阔，与后文病中愁绪形成鲜明对比，以美景反衬愁怀，更凸显诗人佳节独处病中的落寞。
4. 诚斋体风格：全诗语言浅近自然，多用生活化的比喻，如“玻璃一盆水”形容秋水澄澈，“枯肠雷转”摹写病中肠胃不适与才思枯竭的状态，生动鲜活，兼具生活气息与文学意趣，体现了杨万里“诚斋体”平易诙谐、直抒胸臆的特色。
5. 情感层次：全诗以今昔对比起笔，先绘景再抒情，最后以自嘲收束，情感从时空感慨转到佳节愁绪，再到自我解嘲，层次分明，真挚动人。