宿峨桥化城寺二首

· 杨万里

忽从平地上高城,乃是圩塘堤上行。
厚赛柳神销底物,长腰云子阔腰菱。

简要说明

本诗为杨万里旅宿峨桥化城寺时所作,以行于圩塘堤岸的观感为切入点,描写江南水乡的日常风物与民间祭祀习俗,语言清新自然,充满生活意趣,展现了诗人对乡野景致的细致观察与闲适心境。

逐句注释

  1. 忽从平地上高城:忽,突然;平地,指平原地面;高城,此处并非实指高大城郭,而是形容圩塘堤岸高耸远望如城。句意:忽然感觉自己从平地上走到了高高的城郭之上。
  2. 乃是圩塘堤上行:乃是,原来是;圩塘,江南地区围垦湖滩修筑的防护堤岸与配套田区;上行,行走在堤岸之上。句意:原来只是行走在圩塘的堤岸之上。
  3. 厚赛柳神销底物:厚赛,丰厚的祭祀酬报;柳神,民间奉祀的护堤神,因柳树固土护堤,故被尊为神;关于“销底物”,学界有两种解读:一说为“销何物”,即置办什么祭品,二说为耗费何物,今取前者以贴合全诗闲适基调。句意:(人们)丰厚地酬谢护堤柳神,该用什么祭品呢?
  4. 长腰云子阔腰菱:长腰,指长腰米,江南一种颗粒修长的优质粳米;云子,此处形容稻米颗粒饱满圆润如围棋子,亦有说法指糯性稻米;阔腰菱,指身形阔大的菱角,为水乡特产。句意:(祭品正是)长腰粳米、圆润饱满的稻米,还有阔大的菱角。

现代译文

忽然好似从平地登上高城,
原来只是行走在圩塘堤岸。
要厚祭护堤的柳神,
该用什么祭品?是长腰香米、圆润如子的稻米,还有阔大的菱角。

创作背景

峨桥今属安徽芜湖,地处江南水乡。杨万里一生宦游南北,多次在江南地区任职,此诗为其旅途中宿于化城寺时所作。诗人闲行于圩塘堤岸,见堤岸高耸如城、水乡物产丰饶,又见当地祭祀柳神的乡俗,即兴写下此诗,记录旅途中的所见所感,创作时间无明确定论,学界普遍认为属于其中年宦游时期的作品。

艺术赏析

  1. 诚斋体灵动特色凸显:本诗是杨万里“活法”诗风的典型代表,首句以“平地起高城”的错觉制造新奇感,次句点破真相,将寻常的堤岸行走写出旅途中的新鲜感,尽显闲适意趣,打破了传统写景诗的刻板套路。
  2. 民俗与风物自然融合:第三句以设问引出乡野祭祀习俗,第四句以具体物产作答,将江南水乡的民俗与丰饶物产自然结合,无刻意雕琢之痕,却充满烟火气,体现了诗人对乡野日常的细致体察。
  3. 语言浅近而有韵味:全诗无晦涩典故,用词直白通俗,“长腰云子阔腰菱”以名词性短语并列,虽无严格对仗却灵动自然,暗合宋诗炼字特色,将水乡物产的形态具象化,尽显清新明快的风格。
  4. 意境平和闲适:全诗以行游视角串联观感、民俗与风物,整体氛围轻松愉悦,既展现了江南水乡的平和丰饶,也传递出诗人旅途中的松弛心境。

常见问题

《宿峨桥化城寺二首》的作者和朝代是什么?

《宿峨桥化城寺二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《宿峨桥化城寺二首》主要写了什么?

本诗为杨万里旅宿峨桥化城寺时所作,以行于圩塘堤岸的观感为切入点,描写江南水乡的日常风物与民间祭祀习俗,语言清新自然,充满生活意趣,展现了诗人对乡野景致的细致观察与闲适心境。

《宿峨桥化城寺二首》的创作背景是什么?

峨桥今属安徽芜湖,地处江南水乡。杨万里一生宦游南北,多次在江南地区任职,此诗为其旅途中宿于化城寺时所作。诗人闲行于圩塘堤岸,见堤岸高耸如城、水乡物产丰饶,又见当地祭祀柳神的乡俗,即兴写下此诗,记录旅途中的所见所感,创作时间无明确定论,学界普遍认为属于其中年宦游时期的作品。

《宿峨桥化城寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 诚斋体灵动特色凸显 :本诗是杨万里“活法”诗风的典型代表,首句以“平地起高城”的错觉制造新奇感,次句点破真相,将寻常的堤岸行走写出旅途中的新鲜感,尽显闲适意趣,打破了传统写景诗的刻板套路。 2. 民俗与风物自然融合 :第三句以设问引出乡野祭祀习俗,第四句以具体物产作答,将江南水乡的民俗与丰饶物产自然结合,无刻意雕琢之痕,却充满烟火气,体现了诗人对乡野日...