题东江刘长元勤有斋

这首是宋代诗人杨万里为东江刘长元的“勤有斋”所作的题斋诗，全诗围绕“勤”字展开：先描绘苦读场景，再赞叹学者专注忘我的状态，继而阐发治学修德的志趣，最后以“折桂”之典勉励勤学必有收获。既赞扬了刘长元勤苦向学的精神，也传递了“勤学成才”的积极理念。

蠹简三更寂，寒灯半点悭。
- 蠹简：被蠹虫蛀蚀的简牍，代指旧籍、典籍。
- 三更：半夜时分，泛指深夜。
- 寒灯：清冷微弱的油灯，烘托清苦的读书环境。
- 悭（qiān）：欠缺、稀少，此处形容灯油仅余少许，灯光昏暗。
句意：深夜里，唯有旧籍相伴，四下寂静无声；清冷的油灯只剩半点灯油，光线格外微弱。

不知门外雪，已失日中山。
- 门外雪：门外已降下大雪，暗示读书之久，从深夜延续至清晨。
- 日中山：太阳升至中天，即正午时分，说明已然天明。
句意：因为专心致志读书，全然不知门外已飘起大雪，待到察觉时，太阳已经升到了中天。

白壁非愁禹，黄金只铸颜。
- 白壁：泛指珍贵的金玉宝物。
- 禹：大禹，此处代指以天下为己任、忧国忧民的贤圣，也暗指不为个人财物所忧的境界。“非愁禹”意为不必像大禹那样为天下大事忧愁，转而专注于个人治学。
- 颜：指颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道、勤学笃行著称。“黄金只铸颜”意为世人虽重黄金，却也将颜回的贤德奉为圭臬，暗指治学当以修德为要，而非追逐富贵。
句意：真正的治学之人不必为宝物财富发愁，就像大禹从不为自身匮乏忧心；世人看重黄金，却更以颜回的贤德为尊。

时来漫拈出，掇取桂枝还。
- 漫拈出：随手拈取，此处指学问积累深厚后自然得心应手，厚积薄发。
- 掇取桂枝还：化用《晋书·郤诜传》“桂林之一枝”的典故，后以“折桂”代指科举及第、功成名就。
句意：待到时机到来，平日积累的学问自然随手可用，届时定能科举成功、荣归故里。

三更书斋静，蠹简伴孤灯。寒灯半盏，光色昏蒙。
潜心读罢，不知门外雪落纷纷；抬眼惊觉，日已中天，晓色已临。
君子治学，不忧囊中空乏，正如大禹忧天下而不忧私财；世人重黄金，却更敬颜回安贫乐道的高风。
待到时机成熟，平日积蓄的才学自会应手而出，一举折桂荣归。

此诗为杨万里题赠东江刘长元的书斋“勤有斋”所作。刘长元以“勤有”名斋，可见其以勤学自励的志向。杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一，素以平易自然的“诚斋体”闻名，这类题斋诗多为应友人之请或见其勤学有感而作，既赞扬对方的治学精神，也借此传递治学理念与成才之道。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“勤”为核心，首联绘苦读之景，颔联写专注之态，颈联阐治学之旨，尾联名勤学之果，环环相扣，逻辑清晰。
2. 以景衬情，侧面烘托：首联“蠹简”“寒灯”的清冷意象，勾勒出清苦的读书环境；颔联以“门外雪”“日中山”的环境变化，侧面凸显读书者专注忘我、浑然不觉时光流逝的状态，将勤学精神融入景物描写之中。
3. 用典贴切，意蕴深厚：颈联用大禹、颜回的典故，对比了“忧天下”与“安贫学”的两种境界，点明治学当以修德为本，而非追逐富贵；尾联化用“折桂”典故，既呼应题斋的劝勉之意，又传递出“勤学必有成”的积极信念，用典自然不生硬。
4. 格律工整，语言平易：全诗符合七言律诗的格律要求，颔联、颈联对仗工整（如“蠹简”对“寒灯”，“门外雪”对“日中山”），语言浅近流畅，符合杨万里“诚斋体”平易自然的风格，无晦涩典故，却意蕴悠长。
5. 情感真挚，兼具劝勉与赞扬：全诗既赞扬了刘长元勤苦向学的精神，也以理服人，传递了勤学成才的道理，格调积极向上，充满鼓励之意。