早炊杨家塘

· 杨万里

枯树藤为叶,遥峰石作鬟。
如何每行路,不劝自加餐?
浙界残零处,江东咫尺间。
炊烟恋茅店,飞出却飞还。

简要说明

这首五言律诗是杨万里行旅途中的即兴之作,以早间在杨家塘茅店炊饭的所见所感为核心,描摹沿途枯树、远峰的清寂之景,捕捉“不劝自加餐”的旅人情态与“炊烟恋茅店”的生活细节,既写出羁旅行役的淡远况味,又以清新灵动的笔调展现了旅途间的细微意趣,尽显诚斋体“活法”的艺术特色。

逐句注释

  1. 枯树藤为叶:枯老的树木没有正常的叶片,将藤蔓当作了自己的枝叶。
  2. 遥峰石作鬟:远处的山峰如同女子梳就的环形发髻(:古代女子梳的环形发髻,此处以美人发髻喻山峰形态,为比喻修辞)。
  3. 如何每行路,不劝自加餐:为何每次踏上旅途,即便无人劝我进食,我却会主动添饭加餐?(如何:疑问词,相当于“为什么”;每行路:常年奔波赶路;不劝自加餐:暗合旅途中孤苦无依、无人照料,却仍要自顾果腹的状态)。
  4. 浙界残零处:正处在浙江地界与其他区域交界的荒僻零落之地(浙界:浙江一带的行政边界;残零:形容地方偏僻荒凉)。
  5. 江东咫尺间:江东地区已经近在眼前(江东:宋代指长江下游以东的江南东路区域;咫尺:形容距离极近,古代八寸为咫)。
  6. 炊烟恋茅店,飞出却飞还:茅店升起的炊烟仿佛留恋这间简陋的客店,刚飘向空中又旋即折返回来(:拟人修辞,赋予炊烟以人的情感;茅店:以茅草搭建的乡村客店)。

现代译文

枯树没有青叶,藤蔓便是它的衣衫,
远山如美人梳就的发髻,静立在遥远处的天畔。
为何每次踏上羁旅的长路,
无人劝我添饭,我却早已自顾加餐?
正走到浙地交界的荒僻角落,
江东故土已在咫尺之间。
茅店的炊烟恋着这简陋的小店,
刚飘出檐角,又旋即飞回檐前。

创作背景

杨万里一生仕途辗转,多次奉命外出巡查、任官,羁旅行役是其日常经历。这首诗应为其某次途经浙东与江东交界的杨家塘时所作,具体创作时间约在南宋乾道年间(1165-1173),此时杨万里已形成独具特色的“诚斋体”诗风,擅长捕捉旅途间的细微景物与日常感触,不以宏大叙事见长,而是以清新自然的笔调记录行旅中的心境。诗中“浙界”“江东”的地理标注,也印证了其行旅路线大致在今浙江、江苏交界的江南地区。

艺术赏析

  1. 比喻新颖灵动:首联以“藤为叶”“石作鬟”设喻,将枯树的藤蔓、远峰的轮廓具象化,一改古典诗词中常见的雄浑山水意象,以生活化的美人发髻、草木枝叶的比喻,营造出清浅淡远的山野氛围,尽显诚斋体“活法”的巧思。
  2. 拟人与细节刻画:尾联“炊烟恋茅店”以拟人手法赋予炊烟以情感,将炊烟飘起又折返的动态场景写得饶有趣味,既贴合早间炊饭的实景,又暗含诗人对旅途中小小茅店的淡淡留恋,以细微的生活细节消解了羁旅的孤寒。
  3. 格律工整,章法严谨:全诗为五言律诗,首联“枯树藤为叶”与“遥峰石作鬟”词性相对、意象工整,符合律诗对仗要求;颔联以设问引出旅人情态,颈联点明行程位置,尾联收束于眼前实景,结构层层递进,浑然一体。
  4. 淡远的情感基调:全诗没有激烈的情感抒发,仅以“不劝自加餐”暗写羁旅孤苦,又以“炊烟恋茅店”的暖意在平淡中透出暖意,整体风格清新自然,符合杨万里“以俗为雅、以故为新”的诗歌主张,将日常行旅的平淡转化为富有诗意的文学图景。

常见问题

《早炊杨家塘》的作者和朝代是什么?

《早炊杨家塘》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《早炊杨家塘》主要写了什么?

这首五言律诗是杨万里行旅途中的即兴之作,以早间在杨家塘茅店炊饭的所见所感为核心,描摹沿途枯树、远峰的清寂之景,捕捉“不劝自加餐”的旅人情态与“炊烟恋茅店”的生活细节,既写出羁旅行役的淡远况味,又以清新灵动的笔调展现了旅途间的细微意趣,尽显诚斋体“活法”的艺术特色。

《早炊杨家塘》的创作背景是什么?

杨万里一生仕途辗转,多次奉命外出巡查、任官,羁旅行役是其日常经历。这首诗应为其某次途经浙东与江东交界的杨家塘时所作,具体创作时间约在南宋乾道年间(1165 1173),此时杨万里已形成独具特色的“诚斋体”诗风,擅长捕捉旅途间的细微景物与日常感触,不以宏大叙事见长,而是以清新自然的笔调记录行旅中的心境。诗中“浙界”“江东”的地理标注,也印证了其行旅路线大致在今...

《早炊杨家塘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比喻新颖灵动 :首联以“藤为叶”“石作鬟”设喻,将枯树的藤蔓、远峰的轮廓具象化,一改古典诗词中常见的雄浑山水意象,以生活化的美人发髻、草木枝叶的比喻,营造出清浅淡远的山野氛围,尽显诚斋体“活法”的巧思。 2. 拟人与细节刻画 :尾联“炊烟恋茅店”以拟人手法赋予炊烟以情感,将炊烟飘起又折返的动态场景写得饶有趣味,既贴合早间炊饭的实景,又暗含诗人对旅途中小...