这首七言绝句是杨万里旅途中经行玉山东三塘时的纪行之作,以浅白语言描绘秋日山景,通过秋山与春笋的形象互喻打破固有审美认知,于日常景致中寄寓理趣,体现了“诚斋体”平易自然、即物会心的核心特色。
过玉山东三塘五首
身行衢信两中间,夹路尖峰面面寒。
只道秋山似春笋,不知春笋似秋山。
只道秋山似春笋,不知春笋似秋山。
简要说明
逐句注释
- 身行衢信两中间:衢信指衢州(今浙江衢州)与信州(今江西上饶一带),玉山东三塘正处于两州交界地带。行:途经、行走。句意:我正行走在衢州与信州的交界之地。
- 夹路尖峰面面寒:夹路:道路两旁。尖峰:陡峭挺拔的山峰。面面寒:每一处山峰都带着清寒的秋意,“寒”既指秋日气候的清冷,也烘托出山峰峭拔冷峻的视觉气质。句意:道路两侧的尖峰连绵林立,处处都透着秋意的清寒。
- 只道秋山似春笋:只道:只以为、原本认为。本句将秋日尖峰的挺拔形态与春日春笋类比,句意:我原本以为秋日的山峦,恰似春日破土而出的春笋般鲜活挺拔。
- 不知春笋似秋山:不知:却未曾料到。本句反转认知,将形容秋山的苍劲质感移至春笋之上,句意:却不料春日的春笋,竟也有着秋山般沉稳苍劲的质感。
现代译文
我正行在衢信两州的交界路上,
夹道尖峰林立,处处带着秋意清寒。
原以为秋日山峦恰似春日春笋,
却哪知春笋也如秋山般苍劲沉敛。
创作背景
此诗为杨万里山水纪行诗中的一篇,创作于其宦游途中。杨万里一生多次出任地方官职,足迹遍及江南各地,擅长在日常旅途中捕捉自然景致的妙趣。南宋乾道、淳熙年间理学兴盛,诗坛注重“以理入诗”,杨万里的“诚斋体”则以灵动自然的笔法,将理趣融入日常景物描写之中,这首诗正是他途经玉山时,由秋日山峰与春笋的形态相似而生发的即兴感悟。
艺术赏析
- 风格平易自然:全诗语言浅白流畅,无生僻典故与刻意雕琢痕迹,符合“诚斋体”活法的诗学主张,以口语化的表达传递旅途中的即兴感悟,读来亲切自然。
- 构思巧具理趣:后两句采用互喻的修辞手法,打破了“秋山萧瑟枯寂、春笋鲜活灵动”的固有认知,将秋山与春笋的形象互换,既写出秋日尖峰挺拔如笋的形态,又反转凸显出春笋沉稳苍劲的质感,于寻常景致中发掘出新颖的审美视角,暗含“换个视角则万物皆新”的理趣。
- 炼字精准传神:“面面寒”的“寒”字一语双关,既点明秋日山景的清冷空气,又烘托出尖峰峭拔冷峻的视觉氛围,以一字统摄全诗的秋日山景基调。
- 结构层次分明:前两句铺陈旅途实景,勾勒出秋日山行的画面;后两句笔锋一转,由景生感,从具象景物转向抽象理趣,自然流畅毫无生硬说教之感。
常见问题
《过玉山东三塘五首》的作者和朝代是什么?
《过玉山东三塘五首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《过玉山东三塘五首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里旅途中经行玉山东三塘时的纪行之作,以浅白语言描绘秋日山景,通过秋山与春笋的形象互喻打破固有审美认知,于日常景致中寄寓理趣,体现了“诚斋体”平易自然、即物会心的核心特色。
《过玉山东三塘五首》的创作背景是什么?
此诗为杨万里山水纪行诗中的一篇,创作于其宦游途中。杨万里一生多次出任地方官职,足迹遍及江南各地,擅长在日常旅途中捕捉自然景致的妙趣。南宋乾道、淳熙年间理学兴盛,诗坛注重“以理入诗”,杨万里的“诚斋体”则以灵动自然的笔法,将理趣融入日常景物描写之中,这首诗正是他途经玉山时,由秋日山峰与春笋的形态相似而生发的即兴感悟。
《过玉山东三塘五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格平易自然 :全诗语言浅白流畅,无生僻典故与刻意雕琢痕迹,符合“诚斋体” 活法 的诗学主张,以口语化的表达传递旅途中的即兴感悟,读来亲切自然。 2. 构思巧具理趣 :后两句采用 互喻 的修辞手法,打破了“秋山萧瑟枯寂、春笋鲜活灵动”的固有认知,将秋山与春笋的形象互换,既写出秋日尖峰挺拔如笋的形态,又反转凸显出春笋沉稳苍劲的质感,于寻常景致中发掘出新颖...