送曾秀才归永丰

这是一首送别友人的七言律诗，既以浅淡笔墨勾勒饯别夜话的温馨场景，又以恳切的劝勉传达对友人的期许：不必急功近利、钻营捷径，当坚守学识、安贫乐道，同时暗含对当时科举投机之风的批判。

1. 白白茅柴强作春
   白白：形容酒色清浅；茅柴：指劣质米酒，古人常以“茅柴酒”代指粗酒。强作春：勉强以酒意烘托春日饯别的暖意。

2. 青青灯火夜相亲
   青青：形容灯火昏黄柔和的样子；夜相亲：饯别之夜，灯火与二人相伴，尽显情谊真挚。

3. 超然侣子真翘楚
   超然：超逸不凡的气度；侣子：指友人曾秀才；翘楚：原指高出杂树的荆条，后喻指杰出人才。此句赞叹曾秀才气度超卓，是同辈中的才士翘楚。

4. 旧矣逢人诵过秦
   旧矣：平素、向来；过秦：指贾谊所作《过秦论》，此文以总结秦亡教训著称，议论精辟、借古讽今。此句言曾秀才平素常与人畅谈《过秦论》，可见其学识与经世之见。

5. 觅举不应专嗜古
   觅举：指科举求仕；不应：不必、不该；专嗜古：一味沉迷于钻研古代典籍。此句劝诫友人不必只埋头考据古学，应兼顾仕进之需。

6. 能文安得却嫌贫
   能文：擅长写文章；安得：怎么会；却嫌贫：嫌弃处境贫寒。此句勉励友人凭文才立身，不必因暂时清贫而气馁。

7. 射科速化谁无术
   射科：指科举考试科目；速化：指快速科举登第、仕途腾达；术：指投机取巧的门路。此句点明世间多有靠旁门左道博取功名之人。

8. 误向南溪更问津
   南溪：代指曾秀才故乡永丰（永丰今属江西，有南溪地名）；问津：出自《论语·微子》，原指问路，此处代指寻求仕途捷径。此句劝诫友人切勿误入歧途，追求投机速成的歪路。

浅酌茅柴淡酒，勉强催开饯别的春意，昏青灯火，伴我们夜话相亲。
君气度超然，本是同辈翘楚，平素里总爱与人畅谈《过秦》之论。
科举求仕，不必只钻故纸堆，擅文之人，怎会长久困于清贫？
世间求速化的捷径，人人都有门路，可千万别误入歧途，去向南溪寻求歪路啊。

曾秀才为江西永丰人，是杨万里的同乡友人。杨万里一生主张务实治学、反对空疏浮华，这首诗当创作于南宋孝宗时期：曾秀才或科举落第返乡，或准备赴京应举前，杨万里为其饯别。诗中既抒发了送别时的真挚情谊，更结合自身对科举与治学的理解，对友人进行恳切勉励，批判了当时科举中投机取巧的不良风气。

1. 平易自然的诚斋体风格：全诗语言浅近直白，全无雕琢痕迹，以“白白茅柴”“青青灯火”等生活化细节勾勒饯别场景，贴近日常却不失诗意，体现了杨万里“诚斋体”平易通俗、生动鲜活的典型风格。
2. 用典贴合不露痕迹：两处用典皆精准贴合语境：以《过秦论》凸显友人的学识与经世之思，以《论语》“问津”的典故巧妙批判投机取巧的仕途捷径，用典自然不生硬，不破坏全诗流畅的叙事与抒情节奏。
3. 严谨工整的格律结构：此诗为标准七言律诗，颔联“超然侣子真翘楚，旧矣逢人诵过秦”与颈联“觅举不应专嗜古，能文安得却嫌贫”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，展现出诗人扎实的近体诗创作功底。
4. 层层递进的章法：首联叙写饯别场景，颔联赞友人才学，颈联抒发劝勉之意，尾联针砭时弊收束全篇，从景到人、从情到理，过渡自然，结构严谨。
5. 立意新颖的送别诗：不同于多数送别诗的离愁别绪，此诗以勉励为核心，既肯定友人才华，又纠正其可能存在的治学与仕进误区，兼具送别温情与劝学恳切，立意积极深刻。