戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子

· 杨万里

今晨忽雷雨,天地又发春。
草木闷红绿,生意察已欣。
蛰虫且徐动,余寒未全仁。
先生起裹头,三叹一再颦。
春风吹万物,不吹先生贫。
靖怨一束书,只傅两裤尘。
自倚文字工,竟取造物嗔。
小儿在傍笑,笑我浪若辛。
去年作客子,椒柏羡主人。
在家不差胜,更用愁此身。
先生亦一莞,我不如儿真。
为我满眼酤,不问醨与醇。
杖头日百钱,无钱借诸怜。
不然衣可典,及此花柳新。

简要说明

这首宋诗是杨万里在戊子年正月初六遇雷雨时所作,借春日雷雨初发的生机景象,抒发自身仕途失意、家境清贫的感慨,通过与儿子寿仁子的对话展现复杂心境:既有对自然生机的赞叹,也有自嘲式的苦闷,最终在春景中暂解愁怀,流露旷达自适的情怀。

逐句注释

  1. 今晨忽雷雨,天地又发春:今晨,今日清晨;忽雷雨,突然响起雷雨;发春,指春气发动,万物复苏,开启春日生机。
  2. 草木闷红绿,生意察已欣:闷红绿,形容草木在冬日蛰伏后,红绿之色将舒未舒,似郁结待发;生意,指万物的生机;察已欣,诗人察觉草木已涌动着欣喜的生机。
  3. 蛰虫且徐动,余寒未全仁:蛰虫,指冬眠的虫类;徐动,缓缓苏醒活动;余寒,残留的寒气;未全仁,指寒气尚未完全消散,未能将恩泽施予万物(“仁”此处指惠爱、滋养)。
  4. 先生起裹头,三叹一再颦:先生,诗人自指;起裹头,起床后裹好头巾,为古代文人日常装束;三叹一再颦,多次叹息,频频皱眉,形容内心忧思深重。
  5. 春风吹万物,不吹先生贫:春风吹拂世间万物,却吹不走我一身清贫。以自嘲口吻,将春风的普惠与自身困顿形成对比。
  6. 靖怨一束书,只傅两裤尘:“靖怨”或为传抄讹误,疑指“静对”,即静对满架诗书;傅,附着;两裤尘,两只裤脚沾满灰尘,细节写出长期伏案、清贫潦倒的生活状态。
  7. 自倚文字工,竟取造物嗔:自倚,自恃;文字工,指文章写得精巧工妙;竟取,反而招致;造物嗔,被造物主(自然、上天)嗔怪,暗指因擅长诗文而仕途不顺、怀才不遇。
  8. 小儿在傍笑,笑我浪若辛:小儿,指诗人之子寿仁子杨长孺;在傍,在身旁;浪若辛,徒然这般辛苦(“浪”意为徒然、空自)。
  9. 去年作客子,椒柏羡主人:作客子,漂泊在外做客;椒柏,指椒柏酒,古代正月初一饮用的祈福饮品,以椒、柏浸制而成;羡主人,羡慕主人家能享用年节椒柏酒,点明去年漂泊做客时的窘迫处境。
  10. 在家不差胜,更用愁此身:不差胜,并不比在外漂泊好多少;更用,反问语气,意为“又何必”,全句意为“如今在家尚且不比往日好,又何必再为自身愁苦”。
  11. 先生亦一莞,我不如儿真:亦一莞,也微微一笑;我不如儿真,我终究不如儿子你这般率真坦诚。
  12. 为我满眼酤,不问醨与醇:为我,替我;满眼酤,买下眼前所有的酒;醨,薄酒;醇,厚酒,此处指不管酒质优劣,都暂且买来畅饮以忘忧。
  13. 杖头日百钱,无钱借诸怜:杖头,古代文人常将钱袋挂在杖头,代指随身钱财;日百钱,每日需百钱开销;无钱借诸怜,没钱时便向人借贷求助。
  14. 不然衣可典,及此花柳新:不然,如果实在不行;衣可典,可以典当衣物;及此花柳新,趁着春日花柳清新的时节,及时行乐。

现代译文

今早忽然响起隆隆雷雨,
天地间又一次开启了春的生机。
草木间红绿之色郁结待发,
我已察觉它们涌动的生机满含欣喜。
冬眠的虫儿正缓缓苏醒,
残留的寒气却还未完全散尽恩泽。
我起床裹好头巾,
再三叹息,又频频皱眉。
春风吹遍世间万物,
却吹不走我这一身清贫。
静对满架诗书,只落得裤脚沾满灰尘,
自恃文章写得精巧工妙,
反倒惹得造物嗔怪。
小儿在身旁发笑,
笑我徒然这般辛苦。
去年我漂泊在外做客,
也曾羡慕主人家能享椒柏酒的年节欢愉。
如今在家尚且不比往日好多少,
又何必再为自身愁绪萦怀?
我也微微一笑,
我终究不如儿子你这般率真。
替我买尽眼前的美酒吧,
不管是薄酒还是醇酿。
随身的钱袋每天要百钱开销,
没钱时便向人借贷求助。
若不然就典当衣物,
趁着这春日花柳清新的时节,及时行乐。

创作背景

此诗写于戊子年正月初六,学界多认为是宋孝宗淳熙十五年(1188),时年六十二岁的杨万里闲居家乡吉水(今江西吉安)。此前他因仕途不顺,多次辞官退隐,家境清贫。正月初六遭遇春雷,春日雷雨本应唤醒万物生机,诗人触景生情,联想到自身怀才不遇、生计窘迫,遂作此诗示长子杨长孺(字寿仁),将春日生机与自身困顿形成对照,抒发复杂的内心情绪。

艺术赏析

  1. 情景交融,乐景衬哀:开篇以春日雷雨起兴,描绘草木萌动、蛰虫复苏的蓬勃生机,与诗人自身清贫失意的处境形成强烈反差,以明媚春景反衬内心苦闷,强化了情感张力。
  2. 诚斋体特色鲜明:全诗语言平易浅近,多用日常口语与生活化细节,符合杨万里“诚斋体”活泼自然、富有生活情趣的风格。如“不吹先生贫”“只傅两裤尘”等句,以通俗直白的语言写出自嘲意味,无雕琢痕迹。
  3. 情感层次分明:从开篇见春景而生忧思,到借父子对话展现劝慰与自嘲,再到最终归于“沽酒典衣”的旷达,情感从苦闷到释然,层次清晰,真实还原了诗人的心境变化。
  4. 细节与典故结合:以“椒柏酒”点明年节背景,以“杖头钱”“衣可典”等细节勾勒清贫生活,白描手法质朴自然,既写出日常困顿,又不失诗意。

常见问题

《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》的作者和朝代是什么?

《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》主要写了什么?

这首宋诗是杨万里在戊子年正月初六遇雷雨时所作,借春日雷雨初发的生机景象,抒发自身仕途失意、家境清贫的感慨,通过与儿子寿仁子的对话展现复杂心境:既有对自然生机的赞叹,也有自嘲式的苦闷,最终在春景中暂解愁怀,流露旷达自适的情怀。

《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》的创作背景是什么?

此诗写于戊子年正月初六,学界多认为是宋孝宗淳熙十五年(1188),时年六十二岁的杨万里闲居家乡吉水(今江西吉安)。此前他因仕途不顺,多次辞官退隐,家境清贫。正月初六遭遇春雷,春日雷雨本应唤醒万物生机,诗人触景生情,联想到自身怀才不遇、生计窘迫,遂作此诗示长子杨长孺(字寿仁),将春日生机与自身困顿形成对照,抒发复杂的内心情绪。

《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情景交融,乐景衬哀 :开篇以春日雷雨起兴,描绘草木萌动、蛰虫复苏的蓬勃生机,与诗人自身清贫失意的处境形成强烈反差,以明媚春景反衬内心苦闷,强化了情感张力。 2. 诚斋体特色鲜明 :全诗语言平易浅近,多用日常口语与生活化细节,符合杨万里“诚斋体”活泼自然、富有生活情趣的风格。如“不吹先生贫”“只傅两裤尘”等句,以通俗直白的语言写出自嘲意味,无雕琢痕迹。...