和李与贤投赠之韵

这是一首七言律诗，为酬答友人李与贤的赠诗而作。诗中以诸多典故抒发了怀才不遇、知音难觅的感慨，同时兼具对友人才学的赞赏与对其仕途顺遂、一展抱负的美好期许，融个人情志与赠答之谊于一体。

1. 云海不教鹏怒飞：化用《庄子·逍遥游》中鹏鸟“怒而飞，其翼若垂天之云”的典故，“怒飞”指鹏鸟奋起高飞。此处以超凡的鹏鸟喻指友人李与贤有经天纬地之才，却未能施展抱负。
2. 玉阶也合凤来仪：“玉阶”原指宫殿的玉石台阶，代指朝廷；“凤来仪”出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，本指凤凰起舞应和乐声，后用以象征贤臣被朝廷赏识任用。此句意为朝堂本应接纳贤才，让如凤凰般的君子施展才干。
3. 如何天下李元礼：“李元礼”即东汉名臣李膺，字元礼，为官清正，声望极高，士人以能与之交游为“登龙门”。此处以李膺喻指李与贤拥有贤名与才德。
4. 未遇人间锺子期：“锺子期”即春秋时期伯牙的知音，伯牙鼓琴，子期能精准领会其琴中意境。此句感叹友人虽有贤才，却未遇赏识自己的知己。
5. 夜诵子虚无路达：“子虚”指西汉司马相如所作《子虚赋》，后代指经典文籍与经世才学；“无路达”意为没有途径施展才华。此句既写友人，亦暗含诗人自身仕途不畅的境遇。
6. 梦生春草只心知：化用南朝谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”的典故，该句相传为谢灵运梦中所得佳句，后以“春草生梦”喻指内心幽微的情思与抱负。此处指二人的相知之意与济世之心，唯有彼此心知。
7. 愿君更奏三千牍：“三千牍”典出《汉书·东方朔传》，东方朔初入长安，上书公车署，凡用三千奏牍，汉武帝耗时两月方读完。后以“三千牍”代指上书献策、展露才学。此句勉励友人多向朝廷进言，展现自身才学。
8. 金牓青衫染柳丝：“金牓”即科举考试的金榜；“青衫”原指唐代低级官员的服饰，后代指初仕或未仕文人的身份。“染柳丝”以春日柳丝的生机盎然，将抽象的仕途顺遂具象化为意气风发的模样，寄寓了对友人金榜题名、仕途通达的美好祝愿。

云海浩渺偏不许鹏鸟奋翅高飞，
朝堂本应迎来凤凰般的贤才受任。
可叹如李元礼般的天下贤士，
偏偏遇不上人间的钟子期知音。
深夜诵读经籍却无路施展抱负，
梦里春草萌生的情思唯有彼此心知。
愿你再呈上如东方朔般的三千奏牍，
终有金榜题名、青衫染柳的春风得意。

杨万里一生仕途辗转，虽心怀经世之志，却始终未能完全施展政治抱负，晚年亦多有怀才不遇的感慨。这首诗为和韵之作，友人李与贤先赠诗给杨万里，诗人依其赠诗的韵脚创作此诗作答。诗中既有对友人才学的认可，也借典故抒发了二人共有的失意之感，同时寄寓了对友人仕途顺遂、一展宏图的美好期许。

1. 用典精当自然：全诗化用《庄子》《尚书》《汉书》及南朝诗文等多处典故，均紧扣“贤才难展、知音难遇、期许建功”的核心主题，无堆砌晦涩之弊，既丰富了诗歌的文化意蕴，又贴合诗人与友人的心境。
2. 对仗工整严谨：颔联“如何天下李元礼，未遇人间锺子期”与颈联“夜诵子虚无路达，梦生春草只心知”均为严整的对仗句，平仄协调、句式规整，增强了诗歌的音乐美感与形式质感。
3. 情感层次清晰：全诗以“鹏鸟难飞”起兴，点出贤才失意的背景；继而以李膺与钟子期的对比，直抒知音难觅的怅惘；再以“夜诵”“梦生”拉近与友人的情感共鸣，暗含同病相怜之意；最后以“愿君”收束，转为昂扬的勉励与祝福，情感从沉郁感慨转向积极期许，层次分明。
4. 意象生动传神：末句“金牓青衫染柳丝”以春日柳丝的鲜活意象，将抽象的“仕途顺遂”转化为具象的美好画面，既贴合春日时令，又将祝福具象化，余韵悠长，不落俗套。