题永丰刘伯英双清亭

这首题咏诗是杨万里为友人刘伯英所建双清亭所作，先铺陈亭边银河般的溪水、经霜苍松的清幽胜景，再描摹主人醉后抚琴、与松涛水声相融的雅趣，最后期许秋日同赏佳景、共得佳句，尽显闲适清雅的意趣，既赞美了双清亭的自然风光，也称颂了主人的高雅情怀。

1. 银河一泒天上来：泒（gū），支流。此句以银河支流从天而降比喻亭前溪水奔涌而来的磅礴气势。
2. 霜松万本水际栽：本，量词，相当于“株”“棵”；水际，水边。句意为水边栽种了万株经霜的苍松，挺拔清幽。
3. 公干作亭占佳处：公干，此处或为对友人刘伯英的美称，亦或借用建安七子刘桢（字公干）之典以喻其才情；占佳处，占据风景绝佳之地。句意为刘伯英在此胜境修建了这座双清亭。
4. 栏住清风入窗户：栏住，栏边留住（清风）。句意为亭边的栏杆留住清风，让它直吹入亭内的窗户之间。
5. 醉余绿绮膝上横：绿绮，古琴的代称（相传司马相如曾以绿绮琴弹奏《凤求凰》）；醉余，酒醉之余。句意为酒醉之后，将古琴横放在膝头。
6. 学得松声与水声：学得，此处指琴声模仿、契合松涛与流水的声响。句意为琴声仿佛学得松涛与流水的韵致，与周遭清景融为一体。
7. 更待九秋月亭午：九秋，指深秋九月，泛指秋季；亭午，正午。句意为待到深秋九月的亭中正午时分。
8. 白玉壶中有新句：白玉壶，原指玉制酒器，此处代指主人的胸中诗思或席间雅兴，喻指可生发新的诗篇。句意为您的胸中自有新鲜绝妙的诗句。
9. 烦君赤手双拾取：赤手，空手；双拾取，此处指拾取松声、水声与自然清景所孕育的佳句。句意为烦劳您空手便能撷取到这些绝妙的诗句。

一溪分流如银河自天倾泻，
万株霜松临水栽下。
君在此胜境筑亭，
栏边留住清风，直入窗纱。
醉后绿绮琴横膝上，
琴声恰与松涛水声相融相和。
待到九秋时节的亭午时分，
您胸中自有新成的佳句，
烦劳您空手便可将它们双双拾取。

杨万里是南宋“诚斋体”诗歌的代表诗人，此诗题于江西永丰友人刘伯英所建的双清亭。刘伯英择溪松佳胜之地筑亭，杨万里到访时见亭中清幽雅致，有感于主人的闲适雅趣与周遭的自然美景，遂题诗相赠，既咏赞亭台胜景，亦抒发了自身对清雅生活的向往。

1. 意象交融与虚实相生：开篇以“银河一泒”的比喻将溪水的气势具象化，搭配“霜松万本”的清幽背景，奠定了全诗清雅的基调；中间以“绿绮琴”的人文意象与“松声水声”的自然声响结合，将实景与琴音共鸣的虚境融为一体，尽显人与自然的和谐之美。
2. 诚斋体的语言特色：全诗语言平易灵动，无刻意雕琢之痕，如“栏住清风入窗户”“赤手双拾取”，以口语化的表达写出清风入亭、随手得诗的雅趣，契合杨万里“活法”作诗的特点，清新自然又不失雅致。
3. 结构层层递进：全诗由景入亭，由亭及人，再写人与景的交融，最后以未来雅集的期许收束，从外景铺陈到人物情志，再落脚于对未来的向往，脉络清晰，情感流畅自然。
4. 自然用典：以“绿绮”代指古琴，暗含对主人文雅才情的赞美；“公干”借用建安才子刘桢的字号，既美称刘伯英，又暗合其才情不俗，用典不着痕迹，贴合全诗清雅的意境。