这首五言绝句是杨万里为挚友赵昌父山居八景之一的倚云亭所作的题咏诗,依托阮籍青白眼典故,通过世俗与山水的观感对比,抒发了厌弃俗务、向往山居清雅之境的志趣,暗含对友人归隐生活的认同与赞赏。
题赵昌父山居八咏・倚云亭
俗子令眼白,瑞峰令眼青。
白移听两榻,且上倚云亭。
白移听两榻,且上倚云亭。
简要说明
逐句注释
- 俗子令眼白:俗子,指追名逐利的世俗庸碌之人;令,使、让。此句化用阮籍青白眼典故,谓面对世俗之人,只觉双眼生厌,只能投以白眼(此处“眼白”既指厌烦的眼神,也暗含双眼被俗务扰得昏浊倦怠)。
- 瑞峰令眼青:瑞峰,指山居周边秀美的山峰(一说为当地专属山名,存在一定争议);青,化用阮籍青眼典故,谓面对秀美的山峰,心生喜爱,目光清亮愉悦。
- 白移听两榻:白,代指世俗庸碌的尘俗事务;移,指摆脱、远离;听两榻,谓在山居的榻席之上静听山林风声,享受清幽之境(一说“两榻”指山居中可供宾主共坐的榻具,暗含与友人相伴的闲适意趣)。
- 且上倚云亭:且,姑且、暂且;上,登临;倚云亭,为赵昌父山居八景之一,因建于高处仿佛可倚托云彩而得名,谓暂且登上这倚云高亭,俯瞰云林景致,远离俗务。
现代译文
俗子扰人,令双眼昏蒙生厌,
秀峰悦目,让眸底清光流转。
暂将尘嚣都抛却,
且登临这倚云高亭。
创作背景
这首诗属于杨万里《题赵昌父山居八咏》组诗,是为挚友赵蕃(字昌父)所作的山居题咏。赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫隐居,与杨万里、陆游等文人交游深厚。杨万里曾多次造访其山居,为各处景致题诗,此篇为其中《倚云亭》的作品,创作时间大致在南宋孝宗至光宗年间,彼时杨万里仕途起伏,晚年退居乡野,自身也有归隐林泉的心境,借题咏友人山居抒发超脱尘俗的志趣。
艺术赏析
- 用典精巧:全诗化用阮籍青白眼的经典典故,将“眼白”“眼青”分别对应世俗与山水,既贴合典故内涵,又自然融入诗句,不着痕迹地传递出爱憎分明的情感态度。
- 对比鲜明:前两句以“俗子”与“瑞峰”、“眼白”与“眼青”形成强烈对照,先抑后扬,直白地表达出对世俗的厌弃和对自然山水的倾心。
- 结构凝练:全诗仅二十字,情感流转层层递进:先写对俗务的厌烦,再写山水的悦目,接着点明摆脱尘嚣的愿望,最后落脚于登临亭台的行动,逻辑清晰,意趣饱满。
- 意境超脱:“倚云亭”的意象营造出高远空灵的山居意境,契合宋代文人追求的“林泉之志”,语言浅白却韵味悠长,体现了杨万里“诚斋体”平易自然、意趣盎然的创作特色。
常见问题
《题赵昌父山居八咏・倚云亭》的作者和朝代是什么?
《题赵昌父山居八咏・倚云亭》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《题赵昌父山居八咏・倚云亭》主要写了什么?
这首五言绝句是杨万里为挚友赵昌父山居八景之一的倚云亭所作的题咏诗,依托阮籍青白眼典故,通过世俗与山水的观感对比,抒发了厌弃俗务、向往山居清雅之境的志趣,暗含对友人归隐生活的认同与赞赏。
《题赵昌父山居八咏・倚云亭》的创作背景是什么?
这首诗属于杨万里《题赵昌父山居八咏》组诗,是为挚友赵蕃(字昌父)所作的山居题咏。赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫隐居,与杨万里、陆游等文人交游深厚。杨万里曾多次造访其山居,为各处景致题诗,此篇为其中《倚云亭》的作品,创作时间大致在南宋孝宗至光宗年间,彼时杨万里仕途起伏,晚年退居乡野,自身也有归隐林泉的心境,借题咏友人山居抒发超脱尘俗的志趣。
《题赵昌父山居八咏・倚云亭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧 :全诗化用阮籍青白眼的经典典故,将“眼白”“眼青”分别对应世俗与山水,既贴合典故内涵,又自然融入诗句,不着痕迹地传递出爱憎分明的情感态度。 2. 对比鲜明 :前两句以“俗子”与“瑞峰”、“眼白”与“眼青”形成强烈对照,先抑后扬,直白地表达出对世俗的厌弃和对自然山水的倾心。 3. 结构凝练 :全诗仅二十字,情感流转层层递进:先写对俗务的厌烦,再...