这首残篇题赠友人张以道的寒绿轩,先以灵动笔触描摹园中菊芽、杞笋春雨后破土而出的盎然生机,再叙写张以道以园中清蔬为食的雅淡生活,通过对比权贵阶层的奢华饮食,推崇蔬食的清妙风味,最后以诘问隐居的陆龟蒙(天随子)的方式,抒发对清雅素朴生活的坚守,全诗未完成。
题张以道上舍寒绿轩
雷声一夜雨一朝,森然迸出如蕨苗。
先生饥肠诗作梗,小摘珍芳汲冰井。
风炉蟹眼候松声,罛篱亲捞微带生。
烂炊凋胡淅青精,芼以天随寒绿萌。
饥时作齑仍作羹,饱後龙凤同庖烹。
太官蒸羔压花片,宰夫胹蹯削琼软。
豹胎熬出祸胎来,贵人有眼何曾见。
天随尚有愁作魔,愁杞作棘菊作莎。
君不见黄金钱照红玉豆,秋高更觉风味多。
先生酿金链红玉,自莎自棘如予何。
金空玉尽苗复出,吃苗吃花并吃实。
天随白眼屠沽儿,不道有人
简要说明
逐句注释
菊芽伏士糁青粟,杞笋傍根埋紫玉。
- 伏士:应为伏土,指菊芽藏在土中;糁(sǎn):散落、点缀之意,此处形容菊芽如青粟米般细小散落。
- 杞笋:枸杞的嫩芽,为可食用的春蔬;傍根:紧贴枸杞根部生长;紫玉:形容杞笋外皮呈温润的紫褐色。
雷声一夜雨一朝,森然迸出如蕨苗。
- 一朝:一个早晨;森然:形容草木繁密、整齐冒出的样子;迸出:破土而出;蕨苗:蕨菜的幼芽,鲜嫩可食。
先生饥肠诗作梗,小摘珍芳汲冰井。
- 先生:指题诗的对象张以道;饥肠诗作梗:腹中饥饿时诗思仿佛被梗塞(一说诗兴因饥肠而触发,“梗”指条理,此处存疑);珍芳:指园中鲜嫩的菊芽、杞笋等蔬食;冰井:清凉的井水。
风炉蟹眼候松声,罛篱亲捞微带生。
- 风炉:古代煮茶、做饭的轻便火炉;蟹眼:指水初沸时泛起如蟹眼大小的气泡;松声:指炉火煮水时发出的如松风般的声响。
- 罛(gū)篱:用粗竹编成的篱笆,此处代指园中蔬圃;微带生:指刚采摘的蔬食还带着少许生机(鲜度)。
烂炊凋胡淅青精,芼以天随寒绿萌。
- 烂炊:慢火煮熟;凋胡:即菰米,一种野生谷物;淅:淘洗;青精:指青精饭,以南天竹汁浸米蒸成的饭,色泽青黑,为道家素食。
- 芼(mào):以菜佐餐;天随:指陆龟蒙,自号天随子,唐代隐士,以隐居吃蔬为乐;寒绿萌:指园中菊芽、杞笋这类清寒的新生蔬芽。
饥时作齑仍作羹,饱後龙凤同庖烹。
- 齑(jī):切碎的腌菜或酱菜,此处指清淡的菜羹;龙凤:代指珍贵的肉食佳肴;同庖烹:与肉食一同烹制(指蔬食与珍馐同席)。
太官蒸羔压花片,宰夫胹蹯削琼软。
- 太官:古代掌管宫廷膳食的官员;蒸羔:蒸羊羔肉;压花片:形容蒸羊羔肉切片整齐如花瓣。
- 宰夫:古代掌管膳食的小官;胹(ér)蹯(fán):炖煮熊掌;削琼软:形容炖烂的熊掌质地柔软如美玉。
豹胎熬出祸胎来,贵人有眼何曾见。
- 豹胎:豹的胎盘,为古代极珍贵的食材;祸胎:此处双关,既指食用豹胎会招来祸患,也暗指奢华饮食本身就是祸患的根源。
- 贵人:指权贵阶层。
天随尚有愁作魔,愁杞作棘菊作莎。
- 天随:即陆龟蒙;愁作魔:指因素食而产生的愁绪仿佛成魔(一说陆龟蒙曾有“杞菊不足”的愁思);杞作棘:枸杞长成荆棘;菊作莎:菊花长成莎草(意指隐居的蔬食生活遭遇变故)。
君不见黄金钱照红玉豆,秋高更觉风味多。
- 黄金钱:指秋日成熟的菊花,花瓣如金黄的钱币;红玉豆:指红色的豆荚;秋高:秋日天高气爽之时。
先生酿金链红玉,自莎自棘如予何。
- 酿金链红玉:指张以道培育出金黄、艳红的蔬菊;自莎自棘:任凭菊杞长成莎草、荆棘(意为不在意蔬食生长的形态);如予何:能把我怎么样(指坚守自己的生活志趣)。
金空玉尽苗复出,吃苗吃花并吃实。
- 金空玉尽:指花开果尽;苗复出:新一轮的新芽又破土而出;并吃实:连果实一同食用。
天随白眼屠沽儿,不道有人
(此句为残篇,未完成,推测原句应接续表达对清雅生活的坚守)
- 天随:陆龟蒙;白眼:指轻视、看不起;屠沽儿:指屠宰、卖酒的市井之人,此处代指追逐名利的俗人。
现代译文
菊芽藏在土中像散落的青粟米,枸杞嫩芽紧贴根部,宛如埋在地下的紫玉。
一夜春雷阵阵,清晨春雨潇潇,满园春蔬纷纷破土,如同鲜嫩的蕨菜芽。
先生腹中饥时诗思梗塞,轻摘园中鲜蔬,汲取清凉井水来烹煮。
守着风炉等水沸出蟹眼泡,听炉火煮水如松风轻响,亲自到竹篱边采摘带着生机的鲜蔬。
慢火煮好菰米,淘洗青精饭,以陆龟蒙钟爱的清寒蔬芽佐餐。
饿了就做腌菜羹汤,吃饱了,蔬食也能与龙凤珍馐同席媲美。
太官蒸的羊羔肉切片如花瓣整齐,宰夫炖的熊掌质地软润如玉。
豹胎熬煮出来已是祸患根源,权贵们哪里识得这清蔬的真味?
就连陆龟蒙也曾为蔬食发愁,怕枸杞长成荆棘,菊花变成莎草。
你没看见秋日里金黄的菊瓣映着红玉般的豆荚,秋高气爽时风味更足?
先生培育出金黄艳红的蔬菊,任凭菊杞长成莎草荆棘,又能奈我何?
花开果尽新芽又破土,可吃苗、可赏花,还能食其果实。
陆龟蒙只会轻视市井俗人,却不知道——(此处残断)
创作背景
张以道,生平不详,“上舍”为宋代太学的最高等级学舍,张以道应为太学生或曾任太学官员。他营建“寒绿轩”,园中种植枸杞、菊花等蔬菊,过着清雅的隐居式生活。杨万里与张以道交谊深厚,这首题诗是杨万里见其轩中景致与生活志趣后所作,体现了杨万里“诚斋体”注重描摹日常风物、抒发真性情的创作特色。学界一般认为此诗创作于南宋淳熙年间(1174-1189),此时杨万里仕途平稳,闲居或游赏田园之时较多。
艺术赏析
- 意象鲜活,风格清新:以“青粟”喻菊芽、“紫玉”喻杞笋,以“蟹眼”喻水沸之态,将春蔬破土的生机具象化,符合诚斋体“活法”的创作主张,语言浅近自然,充满生活意趣。
- 对比鲜明,立意高远:将清蔬淡食与权贵阶层的奢华饮食(蒸羔、胹蹯、豹胎)形成强烈对比,批判了权贵们追逐口腹之欲的奢靡,推崇素朴清雅的生活志趣,借“豹胎熬出祸胎来”一语双关,暗含对奢华生活的警醒。
- 用典自然,意蕴深厚:多处运用典故,如以陆龟蒙(天随子)的隐居蔬食生活为参照,既贴合寒绿轩的清雅主题,又借“天随尚有愁作魔”一句反诘,突出张以道与自己坚守素朴生活的坚定,使诗歌既有文学性又有思想深度。
- 结构完整却残断:全诗从写景到叙事,再到议论抒情,逻辑清晰,却在末句戛然而止,推测为未完成之作,更添一丝意犹未尽之感。
常见问题
《题张以道上舍寒绿轩》的作者和朝代是什么?
《题张以道上舍寒绿轩》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《题张以道上舍寒绿轩》主要写了什么?
这首残篇题赠友人张以道的寒绿轩,先以灵动笔触描摹园中菊芽、杞笋春雨后破土而出的盎然生机,再叙写张以道以园中清蔬为食的雅淡生活,通过对比权贵阶层的奢华饮食,推崇蔬食的清妙风味,最后以诘问隐居的陆龟蒙(天随子)的方式,抒发对清雅素朴生活的坚守,全诗未完成。
《题张以道上舍寒绿轩》的创作背景是什么?
张以道,生平不详,“上舍”为宋代太学的最高等级学舍,张以道应为太学生或曾任太学官员。他营建“寒绿轩”,园中种植枸杞、菊花等蔬菊,过着清雅的隐居式生活。杨万里与张以道交谊深厚,这首题诗是杨万里见其轩中景致与生活志趣后所作,体现了杨万里“诚斋体”注重描摹日常风物、抒发真性情的创作特色。学界一般认为此诗创作于南宋淳熙年间(1174 1189),此时杨万里仕途平稳,...
《题张以道上舍寒绿轩》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象鲜活,风格清新 :以“青粟”喻菊芽、“紫玉”喻杞笋,以“蟹眼”喻水沸之态,将春蔬破土的生机具象化,符合诚斋体“活法”的创作主张,语言浅近自然,充满生活意趣。 2. 对比鲜明,立意高远 :将清蔬淡食与权贵阶层的奢华饮食(蒸羔、胹蹯、豹胎)形成强烈对比,批判了权贵们追逐口腹之欲的奢靡,推崇素朴清雅的生活志趣,借“豹胎熬出祸胎来”一语双关,暗含对奢华生活...