湖州三里桥取道德清

· 杨万里

淅西只欠到湖州,三里桥头转却舟。
不到湖州妨底事,不如元不到桥头。

简要说明

这首七绝是杨万里行旅途中的即兴谐趣之作,围绕“取道湖州却在三里桥转舟”的小事展开,以直白口语抒发随性通透的生活态度:不必执着于既定行程,随缘自适便是自在。

逐句注释

  1. 淅西只欠到湖州:此处“淅西”疑为“浙西”之笔误,浙西指今浙江西部一带;“只欠”意为只差、尚未。句意:身在浙西地界,只差一步就能抵达湖州。
  2. 三里桥头转却舟:“转却”即调转、掉转,“却”为句中助词,无实义。句意:却在三里桥边掉转了船头。
  3. 不到湖州妨底事:“妨底事”为南宋方言口语,意为“妨碍什么事、有什么妨碍”。句意:没能抵达湖州又有什么关系呢?
  4. 不如元不到桥头:“元”同“原”,意为本来、当初。句意:倒不如当初就不曾到这三里桥边来。

现代译文

浙西之地只差便到湖州,
却在三里桥头掉转了归舟。
没能抵达湖州又有何妨?
倒不如当初不曾到这桥头。

创作背景

这首诗是杨万里某次仕宦行旅途中的即兴之作,彼时他取道德清前往湖州,行至浙西地界眼看即将抵达目的地,却临时在三里桥调转船头,并未继续前行。诗人以小诗记录此番随性的行旅感悟,尽显其不执着于预设目标、顺应本心的处世心态。

艺术赏析

  1. 语言特色:全诗以浅白口语入诗,无生僻典故与雕琢痕迹,完全贴合杨万里“诚斋体”的创作风格,如话家常却饶有谐趣,将行旅中的松弛心境自然流露。
  2. 章法逻辑:前两句铺陈行旅事实,后两句生发议论,先以“差一步到湖州”的铺垫制造小遗憾,再以自问自答的方式消解遗憾,于看似矛盾的表述中透出通透的生活智慧。
  3. 以小见大:全诗取材于寻常行旅小事,却蕴含人生哲理:不必执念于既定目标,随缘而行、顺应本心即可获得自在,体现了诚斋体“于浅近中见深意”的特点。
  4. 语气氛围:全诗以口语化的设问与答语收尾,语气轻松随性,如同与友人闲谈,拉近了与读者的距离,让诗作充满鲜活的生活气息。

常见问题

《湖州三里桥取道德清》的作者和朝代是什么?

《湖州三里桥取道德清》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《湖州三里桥取道德清》主要写了什么?

这首七绝是杨万里行旅途中的即兴谐趣之作,围绕“取道湖州却在三里桥转舟”的小事展开,以直白口语抒发随性通透的生活态度:不必执着于既定行程,随缘自适便是自在。

《湖州三里桥取道德清》的创作背景是什么?

这首诗是杨万里某次仕宦行旅途中的即兴之作,彼时他取道德清前往湖州,行至浙西地界眼看即将抵达目的地,却临时在三里桥调转船头,并未继续前行。诗人以小诗记录此番随性的行旅感悟,尽显其不执着于预设目标、顺应本心的处世心态。

《湖州三里桥取道德清》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言特色 :全诗以浅白口语入诗,无生僻典故与雕琢痕迹,完全贴合杨万里“诚斋体”的创作风格,如话家常却饶有谐趣,将行旅中的松弛心境自然流露。 2. 章法逻辑 :前两句铺陈行旅事实,后两句生发议论,先以“差一步到湖州”的铺垫制造小遗憾,再以自问自答的方式消解遗憾,于看似矛盾的表述中透出通透的生活智慧。 3. 以小见大 :全诗取材于寻常行旅小事,却蕴含人生哲...