这段曲文围绕择日一事展开,温峤与夫人讨论教学事宜的时间,提及根据阴阳之说选择明日为合适的日子,展现出温峤在言语交流中的态度,同时也体现出当时人们对择日的重视。
温太真玉镜台・金盏儿
来日不空亡,没相妨。
天生壬申癸酉全家旺,不比那长星赤口要提防。
大纲来阴阳偏有准,择日要端详;岂不闻成开皆大吉,闭破莫商量。
(夫人云)既如此,就是明日,要劳动学士者。
(正末云)谨依尊命!明日温峤自来。
但温峤无学,怎生教的小姐?(夫人云)学士休得推辞,只看你下世姑夫的面皮,教训女孩儿则个。
(正末唱)。
天生壬申癸酉全家旺,不比那长星赤口要提防。
大纲来阴阳偏有准,择日要端详;岂不闻成开皆大吉,闭破莫商量。
(夫人云)既如此,就是明日,要劳动学士者。
(正末云)谨依尊命!明日温峤自来。
但温峤无学,怎生教的小姐?(夫人云)学士休得推辞,只看你下世姑夫的面皮,教训女孩儿则个。
(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “来日不空亡,没相妨”:
- 字词:“空亡”,旧时星命家的一种说法,指时日凶煞。“没相妨”,没有妨碍。
- 句意:明天不是空亡日,没有什么妨碍。
- “天生壬申癸酉全家旺,不比那长星赤口要提防”:
- 字词:“壬申癸酉”,干支纪年中的两个年份,这里可能指代以壬申、癸酉为日子的时日,被认为是吉利的。“长星赤口”,旧时星命家认为是不吉利的星象和时日,需要提防。
- 句意:天生壬申、癸酉这样的日子能让全家兴旺,不像长星赤口的日子需要小心提防。
- “大纲来阴阳偏有准,择日要端详”:
- 字词:“大纲来”,大概来说。“阴阳”,指阴阳学说,用于推算时日吉凶。“端详”,仔细慎重。
- 句意:大概来说阴阳之说是很准的,选择日子要仔细慎重。
- “岂不闻成开皆大吉,闭破莫商量”:
- 字词:“成开”“闭破”,是旧时黄历中的十二建星中的名称,“成日、开日”被认为是大吉之日,“闭日、破日”则是不吉利的日子。
- 句意:难道没听说过成日和开日都是大吉的日子,闭日和破日就不用考虑了。
现代译文
明天不是空亡日,没有什么妨碍。
天生壬申、癸酉这样的日子能让全家兴旺,不像长星赤口的日子要小心提防。
大概来说阴阳之说是很准的,选择日子要仔细慎重。
难道没听说过成日和开日都是大吉的日子,闭日和破日就不用考虑了。
创作背景
关汉卿生活在元朝,当时社会阶层分化明显,文化娱乐活动丰富,元杂剧在这样的背景下蓬勃发展。《温太真玉镜台》是关汉卿的一部杂剧作品,此段曲文可能是剧情中温峤与夫人商量教导小姐时间的情节。关汉卿以其丰富的生活阅历和对社会的深刻观察,创作了众多生动的杂剧作品,反映了当时社会的各种现象和人物的生活状态。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用民俗:运用当时流行的阴阳学说和择日习俗,如“空亡”“长星赤口”“成开皆大吉,闭破莫商量”等,使剧情具有浓厚的生活气息和时代特色,增强了故事的真实性和可信度。
- 对话推动:通过温峤与夫人的对话来推进情节,展现人物的性格和态度。温峤在对话中体现出对择日的熟悉和遵循,同时也表现出他在面对教导小姐一事时的一些谦逊和犹豫。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有口语化的特点,符合元杂剧面向大众的艺术风格。使用了如“没相妨”“大纲来”等口语词汇,使曲文生动活泼,易于观众理解和接受。
- 文化内涵:此段曲文反映了元朝时期民间对阴阳学说和择日习俗的重视,体现了当时的社会文化心理。通过对这些习俗的描写,让读者或观众能感受到那个时代人们的生活观念和信仰。
常见问题
《温太真玉镜台・金盏儿》的作者和朝代是什么?
《温太真玉镜台・金盏儿》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《温太真玉镜台・金盏儿》主要写了什么?
这段曲文围绕择日一事展开,温峤与夫人讨论教学事宜的时间,提及根据阴阳之说选择明日为合适的日子,展现出温峤在言语交流中的态度,同时也体现出当时人们对择日的重视。
《温太真玉镜台・金盏儿》的创作背景是什么?
关汉卿生活在元朝,当时社会阶层分化明显,文化娱乐活动丰富,元杂剧在这样的背景下蓬勃发展。《温太真玉镜台》是关汉卿的一部杂剧作品,此段曲文可能是剧情中温峤与夫人商量教导小姐时间的情节。关汉卿以其丰富的生活阅历和对社会的深刻观察,创作了众多生动的杂剧作品,反映了当时社会的各种现象和人物的生活状态。
《温太真玉镜台・金盏儿》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用民俗 :运用当时流行的阴阳学说和择日习俗,如“空亡”“长星赤口”“成开皆大吉,闭破莫商量”等,使剧情具有浓厚的生活气息和时代特色,增强了故事的真实性和可信度。 对话推动 :通过温峤与夫人的对话来推进情节,展现人物的性格和态度。温峤在对话中体现出对择日的熟悉和遵循,同时也表现出他在面对教导小姐一事时的一些谦逊和犹豫。 语言特色 :语言通俗易懂...