走笔谢张功父送似酴醾

这首诗是杨万里答谢友人张镃（字功父）赠送酴醾花的即兴之作，以冰雪、琼玉为核心喻体，极写酴醾花的莹润洁白与清雅香气，抒发了收到友人馈赠的欣喜畅快，尽显杨万里“诚斋体”诗歌诙谐灵动、贴近生活的风格。

1. 西湖野僧夸藏冰：西湖边的山野僧人夸耀自己贮藏的冰块。野僧：指隐逸的僧人；藏冰：古代岁时习俗，冬季藏冰夏季消暑。
2. 半年化作真水精：经过半年时光，贮藏的冰块已然化作晶莹的水晶。水精：即水晶，形容冰的澄澈莹润。
3. 南湖诗人笑渠拙：南湖诗人（指张功父，其有南湖园别业）笑藏冰的僧人太过笨拙。渠：他，指代藏冰的野僧；拙：不得法、笨拙。
4. 不如侬家解乾雪：不如我家懂得留住乾雪（此处以“乾雪”喻指酴醾花，言其如可留存的雪色花枝）。侬家：诗人自称；解：懂得、深谙。
5. 藏冰窨子山之幽：贮藏冰块的地窖要设在深山幽僻之处。窨子：贮藏冰、酒的地窖；幽：幽僻僻静。
6. 鑱透九地山鬼愁：凿穿极深的地下，连山鬼都要发愁。鑱（chán）：凿穿；九地：极言地下之深。
7. 侬家藏雪有妙手：我家留住雪色花枝自有巧妙手法。
8. 分明晒在翡翠楼：清清楚楚地将花枝晾晒在精美如翡翠的楼阁之上（翡翠楼代指张功父的园居楼阁）。
9. 向来巽二拉滕六：往昔风神巽二拉着雪神滕六一同降临。巽二、滕六：古代神话中的风神、雪神。
10. 玉妃夜投玉川屋：雪神玉妃夜里投宿在玉川的屋舍。玉妃：一说指雪神，一说喻指酴醾花的姿态；玉川屋：一说代指杨万里的居所，一说为张功父的园居，学界尚无定论。
11. 剪水作花吹朔风：仿佛剪取秋水作花，被北风轻吹而来。朔风：北风。
12. 揉云为粉散寒空：揉碎云絮作粉，散落在清冷的天空中。
13. 醉挥两袖拂银汉：醉中挥袖，仿佛能拂过银河。银汉：银河。
14. 梢头万斛冷不融：枝头万点花枝带着寒意，久久不消融。万斛：极言花枝繁盛。
15. 琼田挈月拾翠羽：在琼玉般的田地里携来月光，拾取翠鸟的羽毛（喻指花枝的莹润美好）。琼田：仙境中的玉田；挈：携取；翠羽：代指美好风物。
16. 砌成重楼天半许：堆砌成层层高楼，仿佛伫立在半空之中。天半：半空。
17. 盘作青蚊吐绿雾：花盘如同青嫩的花萼（“青蚊”或为“青蕤”的讹误），吐出清新的绿雾。
18. 乱飘六出薰沉炷：乱飘的六瓣花瓣（六出代指六瓣花、雪花），被沉水香的烟气熏染。薰：熏染；沉炷：沉水香，名贵香料。
19. 人间雪脆那可藏：人间的雪脆薄易化，哪里能够长久贮藏。
20. 天上雪落何曾香：天上飘落的雪，何曾有过香气？
21. 三月尽头四月首：三月将尽、四月初的时节，正是酴醾花的花期。
22. 南湖香雪今谁有：南湖的香雪（代指酴醾花）如今还有谁拥有？
23. 分似诚斋老诗叟：你分赠给我这位诚斋老诗人（杨万里自号诚斋）。分似：分赠给。
24. 碎挼玉花泛春酒：揉碎这玉一般的酴醾花，泡进春酒之中。挼（ruó）：揉搓；玉花：代指酴醾花。
25. 一饮一石更五斗：一口气喝了一石还多五斗酒（极言饮酒之多，表现欣喜畅快）。石、斗：古代容量单位。

西湖僧人道赞藏冰妙，半载之后化作水晶莹。
南湖诗人笑他太笨拙，怎比我家能留乾雪清。
藏冰要在深山幽地窖，凿穿九地连鬼都愁惊。
我藏雪色花枝有巧法，分明晒在翡翠楼中明。
往昔风神牵雪神同降，雪神玉妃夜宿玉川庭。
剪秋水作花北风吹送，揉云絮为粉散入寒空。
醉中挥袖仿佛拂银河，枝头万点寒气久不融。
琼田携月拾取翠羽，堆砌重楼直插半空。
花盘吐绿雾如青蕤，六瓣花飘熏着沉烟轻。
人间雪脆哪能久藏，天上雪落何曾有香凝？
三月将尽四月初到，南湖香雪如今谁还剩？
你分赠我这诚斋叟，揉碎玉花泡进春酒，一饮一石再添五斗兴。

张功父即张镃，字功甫，号约斋，南宋中期文学家、园林家，有南湖园别业，与杨万里、陆游等均有交游。酴醾又名荼蘼，为春末开花的白色香花，古人认为其开花后春天便将结束。此诗为杨万里收到张镃赠送的酴醾花后即兴所作，以“走笔”为题，尽显与友人之间的随性亲昵，借咏花抒发收到馈赠的欣喜之情。

1. 比喻新奇，意象瑰丽：全诗以冰雪、水晶、琼玉、云粉为核心喻体，将酴醾花的莹润洁白具象化，又融入“琼田”“银汉”“重楼”等仙境意象，如“剪水作花吹朔风，揉云为粉散寒空”，以灵动笔触写出花枝的轻盈姿态，意境空灵清透。
2. 巧作对比，凸显特质：先以“藏冰”与“藏雪（酴醾花）”对比，凸显友人赠花的珍贵；又以“人间雪脆易化”“天上雪落无香”反衬酴醾花既能如雪洁白，又兼具香气的独特价值。
3. 诚斋体风格尽显：语言浅近自然，诙谐有趣，如“南湖诗人笑渠拙”的口语化表达，以及结尾“一饮一石更五斗”的夸张写法，尽显诗人与友人相处时的随性洒脱，充满生活意趣。
4. 格律与用典：虽为古体诗，但部分句子对仗工整，如“剪水作花吹朔风，揉云为粉散寒空”；用“巽二”“滕六”“玉妃”等神话典故，增添浪漫色彩，同时又不晦涩，贴合整体灵动的风格。