罗仲宪送蔊菜谢以长句

这首诗是杨万里收到友人罗仲宪馈赠蔊菜后的答谢之作。开篇以学琴、相鹤的常理起兴，借翻遍蔬经却未见蔊菜之名，点出这味野菜的小众不俗；中间以常见的芥姜嫩芽反衬蔊菜的风味卓异，随后由日常蔬食引申到社会品评的名实错位，以许靖、王安石与黄庭坚的典故讽刺当世取士、品题多有失真之处。全诗既答谢友人的真挚馈赠，又寄寓了对文坛与社会风气的思考，体现了诚斋体以小见大、平易自然的特色。

1. 学琴自有谱，相鹤自有经：学琴有固定的琴谱，相鹤有专门的相鹤典籍。谱：各类专业典籍；相鹤经：古代论述相鹤之法的专著，传为黄帝时师旷所作，此处借指各类行业典籍。
2. 蔬经我繙尽，不见蔊菜名：我把所有记载蔬食的典籍都翻遍了，却找不到蔊菜的名字。繙（fān）：同“翻”，翻阅；蔊菜：一种野生野菜，味辛脆嫩，为本次友人馈赠的食材。
3. 金华诗里初相识：我最早是在你题咏金华的诗篇中结识你，或是在你的金华主题诗作中感受到你的才情。金华：代指罗仲宪的诗作场景、游赏之地，或其诗集中的相关篇章。
4. 玉友尊前每相忆：每逢举杯饮酒的筵席，我总会想起你。玉友：古代美酒名，此处代指酒；尊：同“樽”，酒杯，代指筵席。
5. 坐令芥孙薑子芽，一见风流俱避席：致使芥菜嫩芽、嫩姜新芽这些寻常蔬食，一见到蔊菜便都黯然失色、退避三舍。坐令：致使、使得；芥孙：芥菜的嫩梢嫩芽；薑子：刚出土的嫩姜；风流：此处指蔊菜的风味卓异、格调不俗；避席：原指离座起身，此处比喻相形见绌。
6. 取士取名多失真：选拔官吏、品评事物大多名不副实。取士：古代选拔人才；取名：品评事物、定品命名。
7. 向来许靖亦误人：就连素来以善于品鉴人物闻名的许靖，也曾有过判断失误的时候。许靖：三国蜀汉名士，以品藻人物著称，此处借指当世品鉴者多有偏颇。
8. 君不见郑花不得半山句，却参鲁直称门生：你难道没见过吗？山矾花未曾得到王安石的诗句品题，反倒被黄庭坚收作了自己的门生。郑花：即山矾花，杨万里在《山矾》诗中称其为“郑花”；半山：王安石晚年退居金陵半山园，世称王半山；鲁直：黄庭坚，字鲁直，黄庭坚曾作《戏咏高节亭边山矾花二首》，称山矾为“吾门下人”，此处借指文坛品评常有名实错位的现象。

学琴自有传世的琴谱，相鹤早有专门的经籍。
我翻遍了所有记载蔬食的典籍，却从未见过蔊菜的名字。
最早在你题咏金华的诗篇里与你相识，
每逢举杯对饮的筵席，总忍不住将你想起。
只因你的馈赠，芥菜嫩芽、嫩姜新芽这些寻常菜蔬，
一见到蔊菜便都黯然失色，退避不及。
如今选拔人才、品评事物大多名不副实，
就连素来以鉴人闻名的许靖，也曾有过失误。
你难道不曾见？山矾花未曾得到半山居士的诗句品题，
反倒被鲁直收作了自己的门生。

此诗为杨万里答谢友人罗仲宪赠蔊菜之作，具体创作年份未详。罗仲宪为杨万里的诗文挚友，二人常有随性赠答的交往。蔊菜为小众野生蔬食，以之为赠可见二人交谊的质朴真挚。杨万里一生创作大量日常题材诗歌，此诗借生活琐事寄寓哲理，体现了其“诚斋体”“即物明理”的创作特色，学界一般认为此诗为其晚年闲居期间的作品，风格趋于平易灵动。

1. 以小见大，理趣盎然：全诗以友人赠菜的日常小事开篇，先铺陈蔊菜的小众不俗，再借蔬食风味对比自然引申到社会品评的议题，将日常琐事与哲理思考融为一体，是诚斋体“即物见理”的典型体现。
2. 用典自然，不露痕迹：诗中“相鹤经”“许靖”“半山”“鲁直”等典故均贴合主题，既解释了“名实错位”的核心议题，又无堆砌晦涩之感，契合杨万里诗歌平易自然的风格。
3. 对比手法鲜明：以芥姜嫩芽与蔊菜的风味对比，突出蔊菜的卓异；又以“取士取名失真”的普遍现象，与许靖、郑花的典故形成对照，强化了对品评失当的讽刺，逻辑清晰，情感真挚。
4. 语言平易通俗：全诗多用口语化表达，如“学琴自有谱”“不见蔊菜名”，直白灵动，打破江西诗派雕琢习气，体现了诚斋体“活法”的创作特点。