未至安乐坊，隔林望见霜铿岭两峰特奇

这首诗是杨万里行旅途中偶遇奇峰的即兴之作，以灵动的笔触写尽初见异峰的惊喜，既抒发了对凡俗山景的厌弃，也借与山水相逢的机缘，流露随性随缘的心境，将个人意趣与自然景致融为一体，尽显诚斋体清新自然的诗风特色。

1. 天知老子厌凡山，别放潜环伏宝看：老子，诗人自称，相当于“老夫”；厌凡山，厌倦寻常平庸的山峦；别放，特意展露、放出；潜环伏宝，指潜藏不露的奇山异景。句意：老天知晓我早已厌倦凡俗山景，特意将这潜藏的奇秀展现在眼前。
2. 一行横林遮岭脚，两峰如笋出云端：一行横林，一片横生交错的树林；岭脚，山岭底部；如笋，像春笋般挺拔秀出；出云端，从云海中耸现。句意：一片横林遮去了山岭的脚边，两座峰峦如春笋一般挺出云海之间。
3. 举头瞥见还惊遯，到骨清奇特地寒：瞥见，猛然看到；遯（dùn），同“遁”，此处形容诗人见奇景时心神震动、仿佛暂时退避的状态；到骨清奇，清奇风骨透入骨髓；特地寒，气质格外清寒脱俗。句意：抬眼猛然瞥见这景致，不禁心神震动，这山峰清奇的风骨透入骨髓，气质格外脱俗清寒。
4. 彼此相遭有缘法，悔将嗔喜触漓岏：相遭，相遇；缘法，佛教术语，指缘分；嗔喜，嗔怪与欣喜，此处指诗人见奇景时的惊喜情绪；漓岏（luán wán），形容山峰高峻突兀的样子。句意：你我此番相逢本是有缘，却不该因满心嗔喜惊扰了这高峻的山巅。

老天知晓老夫早已厌倦平庸山景，
特意将潜藏的奇秀展露眼前。
一片横林遮去了山岭的脚边，
两峰如春笋般挺出云海之间。
抬眼一瞥便惊觉这绝妙景致，
清寒入骨的风骨格外奇绝。
你我此番相逢本是命中有缘，
却不该因满心惊喜惊扰了这高峻的山巅。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，其“诚斋体”以“活法”为核心，讲究即景会心、自然灵动。这首诗是他行旅途经安乐坊、尚未抵达时，隔林望见霜铿岭奇峰所作。彼时诗人见惯了寻常山水，此番偶遇清奇异峰，恰好契合自己厌弃凡俗、亲近自然的心境，遂以笔记录这一瞬的感悟，将山水视为知己，暗含对随性自适生活态度的追求。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“一行横林遮岭脚，两峰如笋出云端”对仗工整，以数量词对数量词、景物对景物，层次分明地展现了“林遮岭脚—峰出云端”的观景顺序，画面逐步铺展。
2. 拟人比喻灵动：首联以拟人手法写“天知我意”，既点出对俗景的倦怠，也凸显偶遇奇景的意外之喜；“两峰如笋”以春笋为喻，将山峰挺拔秀出的姿态具象化，清新自然，完全贴合诚斋体“不假雕琢，直抒胸臆”的特点。
3. 意境情感相融：全诗以“厌凡山”起笔，以“触漓岏”收束，情感脉络清晰：从对俗景的倦怠，到见奇景的惊喜，再到与山水相逢的释然，最后以“悔将嗔喜”收束，暗含对自然应持敬畏淡然之心的感悟，将个人心境与山水清奇意境融为一体。
4. 禅意理趣悠长：末联“彼此相遭有缘法”化用佛教缘法概念，将山水相遇视为缘分，跳出单纯写景的范畴，增添了宋人诗作常见的哲思意味，让全诗在清奇之外更添一层随缘自适的禅意。