已过胥口将近钓台

这首五言律诗是杨万里舟行途中的纪实抒怀之作。前四句描摹旅途睡醒后的日常细节与行船动态，充满生活意趣；后四句借途经胥口、严滩之地怀古抒怀，暗含对历史先贤的追慕，以及古迹湮没、物是人非的沧桑怅惘。

睡起衣襟乱：睡醒之后衣襟凌乱。“睡起”点明场景状态，“乱”字写出旅途中无心整理仪容的慵懒随性。
头巾百摺痕：头巾上布满了褶皱。“摺”通“褶”，刻画了头巾因舟行颠簸、久坐未理而起的细节，真实鲜活。
帆端风色紧：船帆顶端的风势强劲。“风色”指风向与风力，“紧”字凸显行船时风急帆满的动态。
船底水声喧：船底流过的江水喧闹嘈杂。以听觉细节烘托行船的速度与旅途的鲜活氛围。
胥口冤余浪：胥口一带的江浪仍残留着伍子胥含冤而死的余韵。胥口为春秋吴国伍子胥相关渡口，伍子胥因直谏被吴王夫差赐死投江，后人以胥江、胥口纪念其事迹，“冤余浪”暗指其冤魂所化的江涛，暗含对忠臣的惋惜。
严滩钓处村：严滩（今浙江桐庐富春江严子陵钓滩）边有当年严子陵垂钓的村落。严滩为东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓的遗迹，“钓处村”呼应诗题中的“钓台”，点明怀古的具体对象。
因行还访古：趁着舟行途经此地的契机，顺便寻访古迹。“因行”点明出行的自然契机，“访古”点出全诗的怀古主旨。
故老莫能言：当地的年老乡人却已无法讲述古迹的详情。“莫能言”写出历史陈迹的湮没，暗含物是人非的怅惘之感。

一觉醒来衣襟仍带着凌乱，
头巾上堆着层层褶皱。
船帆鼓满，风势正紧，
船底流过的江水喧声不休。
胥口的浪涛还留着伍子胥的冤魂余韵，
严滩的古村仍是严子陵垂钓的旧地。
趁此舟行顺便寻访古迹，
可当地的老人却已说不清当年的旧事。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，诗风平易自然，自成“诚斋体”。这首诗的具体创作年份未明确，结合诗题可知诗人乘船途经江苏苏州西南的胥口，即将抵达浙江桐庐的严子陵钓台，属于舟行吴越途中的即兴之作。此时南宋偏安江南，诗人仕途平稳，但途经两位历史名人的遗迹，既因旅途的闲适细节生出轻松意趣，又因古迹湮没、故老无言，生发了对历史兴亡与人生境界的思考。

1. 章法结构清晰：全诗以“舟行”为线索，前四句写实，捕捉旅途日常细节，充满生活气息；后四句由实入虚，借眼前景物生发怀古之思，过渡自然，首尾圆合。
2. 用典含蓄凝练：颈联“胥口冤余浪，严滩钓处村”连用两个经典典故，伍子胥忠而见冤的悲剧与严子陵归隐逍遥的洒脱形成鲜明对比，既点明途经之地的历史底蕴，又暗含诗人对两种人生境界的隐性思考，不着痕迹。
3. 诚斋体风格鲜明：全诗语言平易浅近，以白描手法刻画景物与心境，没有生僻典故，细节真实可感，既写出旅途的真实状态，又融入了深沉的怀古情感，兼顾了趣味性与思想性。
4. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“帆端风色紧，船底水声喧”与颈联“胥口冤余浪，严滩钓处村”均为工对，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。