这段曲词是关汉卿《温太真玉镜台・幺篇》中的内容,主要通过正末的视角对女子的美貌进行了极力夸赞,将女子的容颜与花、玉相比,以宋玉和襄王的故事为衬托,强调女子的绝世容颜让人着迷,若亲近会令人“形消骨化,命丧身亡”,展现出对女子美貌的惊叹与痴迷之情。
温太真玉镜台・幺篇
我这里端祥他那模样:花比腮庞,花不成妆;玉比肌肪,玉不生光。
宋玉襄王,想像高唐,止不过魂梦悠扬,朝朝暮暮阳台上,害的他病在膏盲;若还来此相亲傍,怕不就形消骨化,命丧身亡!(夫人云)梅香,将酒来。
小姐与哥哥把盏。
(旦奉酒科,云)哥哥,满饮一杯。
(做递酒科)(正末唱)。
宋玉襄王,想像高唐,止不过魂梦悠扬,朝朝暮暮阳台上,害的他病在膏盲;若还来此相亲傍,怕不就形消骨化,命丧身亡!(夫人云)梅香,将酒来。
小姐与哥哥把盏。
(旦奉酒科,云)哥哥,满饮一杯。
(做递酒科)(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “我这里端祥他那模样:花比腮庞,花不成妆;玉比肌肪,玉不生光”:
- 字词:“端祥”,仔细看;“腮庞”,脸庞;“肌肪”,肌肤。
- 句意:我在这里仔细端详她的模样,就算用花来比她的脸庞,花都比不上她的妆容美丽;用玉来比她的肌肤,玉都显得没有光彩。
- “宋玉襄王,想像高唐,止不过魂梦悠扬,朝朝暮暮阳台上,害的他病在膏盲”:
- 字词:“宋玉襄王”,指战国时期楚国的宋玉和楚襄王;“高唐”,指宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会巫山神女的故事;“膏盲”,指病情严重到无法医治。
- 句意:宋玉笔下的楚襄王,想象与高唐神女相会,也不过是在魂梦中飘飘荡荡,每天早晚在阳台上思念,害得他病入膏肓。
- “若还来此相亲傍,怕不就形消骨化,命丧身亡”:
- 字词:“亲傍”,亲近。
- 句意:如果来到她身边与她亲近,只怕会形神消散、骨头软化,最后命丧黄泉。
现代译文
我在这里仔细端详她的模样,
鲜花若比她的脸庞,都失了妆容的艳丽;
美玉若比她的肌肤,都没了自身的光彩。
就像宋玉笔下的楚襄王,
想象着与高唐神女相会,
也不过是在魂梦中悠悠飘荡,
每天早晚都在阳台上思念,
最后害他病入膏肓。
如果我来到她身边与她亲近,
只怕会身形消散、骨头软化,
最终命丧黄泉。
创作背景
关汉卿是元代杂剧作家,生活在元代社会。元代社会文化多元,杂剧艺术蓬勃发展。《温太真玉镜台》是关汉卿的一部爱情喜剧,此剧以温峤骗婚为主要情节。这段曲词处于剧中特定情境,是正末看到小姐美貌时发出的感慨,展现了剧中人物情感,也体现了关汉卿对爱情题材的创作特色。
艺术赏析
- 表现手法:
- 衬托:用花、玉来衬托女子的美貌,突出女子容颜的艳丽和肌肤的光泽,使读者更能直观感受到女子的绝世姿容。以宋玉和襄王的故事作衬托,进一步强调女子美貌具有令人痴迷、使人陷入情伤的力量。
- 夸张:“若还来此相亲傍,怕不就形消骨化,命丧身亡”运用夸张的手法,极力渲染女子美貌的杀伤力,增强了情感的表达效果,使读者更能体会到正末对女子美貌的惊叹。
- 语言特色:语言通俗直白,符合元杂剧贴近生活、易于理解的特点。同时又具有一定的文采,如对花、玉的描写以及引用典故,使曲词在通俗中又不失典雅。
- 情感表达:通过对女子美貌的描写和相关典故的运用,生动地表达了正末对女子美貌的惊叹和痴迷之情,让读者能够深刻感受到剧中人物内心的情感波动,增强了作品的感染力。
常见问题
《温太真玉镜台・幺篇》的作者和朝代是什么?
《温太真玉镜台・幺篇》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《温太真玉镜台・幺篇》主要写了什么?
这段曲词是关汉卿《温太真玉镜台・幺篇》中的内容,主要通过正末的视角对女子的美貌进行了极力夸赞,将女子的容颜与花、玉相比,以宋玉和襄王的故事为衬托,强调女子的绝世容颜让人着迷,若亲近会令人“形消骨化,命丧身亡”,展现出对女子美貌的惊叹与痴迷之情。
《温太真玉镜台・幺篇》的创作背景是什么?
关汉卿是元代杂剧作家,生活在元代社会。元代社会文化多元,杂剧艺术蓬勃发展。《温太真玉镜台》是关汉卿的一部爱情喜剧,此剧以温峤骗婚为主要情节。这段曲词处于剧中特定情境,是正末看到小姐美貌时发出的感慨,展现了剧中人物情感,也体现了关汉卿对爱情题材的创作特色。
《温太真玉镜台・幺篇》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 衬托 :用花、玉来衬托女子的美貌,突出女子容颜的艳丽和肌肤的光泽,使读者更能直观感受到女子的绝世姿容。以宋玉和襄王的故事作衬托,进一步强调女子美貌具有令人痴迷、使人陷入情伤的力量。 夸张 :“若还来此相亲傍,怕不就形消骨化,命丧身亡”运用夸张的手法,极力渲染女子美貌的杀伤力,增强了情感的表达效果,使读者更能体会到正末对女子美貌的惊叹。 语言特色...