再赋石翁石婆

这首诗是咏物怀古之作，诗人以陵墓前残存的石翁、石婆雕像为核心意象，结合荒寂的山野环境，串联起对六朝帝王陵寝兴衰变迁的联想，抒发了对历史沧桑、物是人非的深沉怅惘。

1. 石翁谁怒犹睥目：石翁，指陵墓前的石雕老翁像（即石翁仲）；睥目，斜目而视，形容石像的姿态。句意：这个石雕老翁似含怒气，尚且斜目看向世间。
2. 石婆多愁鬓先秃：石婆，与石翁相对的石雕老妇像；鬓先秃，鬓发率先脱落，以拟人手法赋予石婆愁苦情态。句意：那石婆似抱深愁，鬓发都已率先凋残。
3. 荒山野水四无人：荒山野水，荒凉的山野与清冷的溪水；四无人，四周寂静无行人。句意：荒野山溪寂寂，四下杳无踪迹。
4. 二老对立今几春：二老，指石翁与石婆；对立，相对伫立；今几春，历经多少个春秋。句意：这二老相对而立，到如今已度过多少岁月轮回？
5. 珠襦玉匣化为土：珠襦，古代帝王贵族的殓服，以珠串缀成短衣；玉匣，即玉柙，帝王的玉质棺椁，此处代指帝王陪葬葬具。句意：当年华贵的珠襦玉匣早已化为尘土。
6. 金鴈银凫亦飞去：金鴈（雁）、银凫，皆为古代陪葬的金属制水鸟器物，代指陪葬珍宝；飞去，指随岁月消散或被盗掘流失。句意：陪葬的金雁银凫也早已消散无踪。
7. 知是六朝何帝陵：六朝，指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都于建康（今南京）的朝代；何帝陵，哪一位帝王的陵寝。句意：谁能知晓，这竟是六朝哪一位帝王的陵墓？
8. 摩挲碧藓俱无语：摩挲，用手抚摸；碧藓，覆盖在石像上的绿色苔藓；俱无语，石翁、石婆皆默默无言。句意：手抚石上碧藓，二老默然相对，不曾有一言一语。

石雕老翁似含怒气，斜目睥睨人间；
石婆似抱深愁，鬓发先已凋残。
荒野山溪寂寂，四下杳无行人，
二老相对伫立，至今已历几度春寒？
当年的珠襦玉匣早已化为尘土，
陪葬的金雁银凫也早已消散不见。
谁能知晓，这竟是六朝哪一位帝王的陵寝？
手抚石上碧藓，二老默然无语，只剩荒寂一片。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，这首诗创作于其游历建康（今江苏南京）六朝陵墓遗址时。六朝建都建康，遗留大量帝陵石刻，诗人见到残存的石翁、石婆雕像，目睹荒山野水的寂寥场景，联想到六朝繁华已逝、帝王陵寝渐被遗忘的历史变迁，遂作此诗。“再赋”表明诗人此前曾有同题或同类题材的诗作，此类怀古咏物之作多创作于其外放地方官或闲居时期，此时他有更多机会游历古迹，抒发对历史的思考。

1. 拟人手法的运用：诗人将冰冷的石雕赋予人的情态，“怒”“愁”“无语”皆是人的情感与动作，既让物象拥有了情感温度，也烘托出历史沧桑的厚重感。
2. 借物怀古的章法：以石翁、石婆这一核心物象为起点，先描形绘境，再由眼前石刻联想到地下陪葬珍宝与已逝帝王，由近及远、由物及史，将咏物与怀古自然融合，层层递进抒发怅惘之情。
3. 对比与烘托：以“荒山野水四无人”的寂寥环境，对比“珠襦玉匣”“金鴈银凫”的昔日华贵，凸显历史变迁的无情；末句以“摩挲碧藓俱无语”收束，以石像的“无言”呼应无人之境，将怀古的怅惘寄寓于静态画面中，余味悠长。
4. 平易自然的语言：整体符合杨万里“诚斋体”的风格，无生僻典故，以浅白语言营造深远意境，将历史厚重感与自然荒寂感融为一体，兼具可读性与思想性。